كلمة

أمتطينا

جذورها: مطو · مطو

المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، مرتّبة أبجدياً. تعدد جذور

شواهد

أبيات الكلمة

  • و امتطينا الحلم مهرا ... و انطلقنا في متاهات القدر

    غازي القصيبي · بحر غير موسوم · القصيدة

  • وَلَمّا قَلَّتِ الإِبلُ اِمتَطينا ... إِلى اِبنِ أَبي سُلَيمانَ الخُطوبا

    المتنبي · بحر غير موسوم · القصيدة

  • إِلَيكَ اِمتَطَينا العيسَ تَنفُخُ في السُرى ... وَلِلَّيلِ طَرفٌ بِالصَباحِ كَحيلُ

    ابن المعتز · بحر غير موسوم · القصيدة

  • إِذا ما اِمتَطَينا العيسَ نَحوَكَ لَم نَخَف ... عِثاراً وَلَم نَخشَ اللُتَيّا وَلا الَّتي

    أبو تمام · بحر غير موسوم · القصيدة

  • ما امتطَيْنا أُخْتَ السحائِبِ إِلا ... لتُوافي بنا أَخا الأَمطارِ

    ابن قلاقس · بحر غير موسوم · القصيدة

  • إِلَيكَ امتَطَينا كُلَّ راغٍ بِمَوجِهِ ... كَما جَرجَرَ القَرْمُ الحقودُ على المكري

    ابن حمديس · بحر غير موسوم · القصيدة

‏92.6% من الأبيات بلا بحر موسوم في المصدر.

المعنى

ما قالته المعاجم

معجم مقاييس اللغةج5 ص331
مطو الميم والطاء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على مدٍّ في الشّيء وامتداد. ومطَوْتُ بالقوم أمْطُو مَطْوًا: مددت بهم في السَّير. قال امرؤ القيس:

معجم مقاييس اللغة، مادة «مطو»، ج5، ص331.

تاج العروسج39 ص540
مطو : (و ( ﴿مَطا) ﴾ مَطْواً: (جَدَّ فِي

تاج العروس، مادة «مطو»، ج39، ص540.

أساس البلاغةج2 ص219
م ط و مطوت بهم في السير. ومطا الرّشاء من البئر. ورأيته قد مطي في الشمس. وركب المطية والمطيّ والمطايا، وامتطاها. وركب مطاها: ظهرها. وتمطّى في مشيته: تبختر، وهو يتثاءب ويتمطّى، وبه ثؤباء ومطواء. قال المسيب: بمحالة تقص الذباب بطرفها ... خلقت معاقمها على مطوائها أي لم تلقح فهي حائل وكأنها تمطّت فخلقت على ذلك. ومن المجاز: تمطّى الليل إذا طال. قال بيهس: كلّما قلت قد تقضّى تمطّى ... حالك اللون دامساً يحموماً

أساس البلاغة، مادة «مطو»، ج2، ص219.


كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.