[لظظ] أَلظَّ فلانٌ بفلانٍ، إذا لزمه. عن أبى عمرو. يقال: هو ملظ به، أي لا يفارقه. وقول ابن مسعود: " أَلِظُّوا في الدُعاءِ بيا ذا الجلال والإكرام "، أي الزموا ذلك.
الصحاح، مادة «لظظ»، ج3، ص1178.
القاموس المحيط ص52
• اللَّظَأُ، كَجَبَلٍ: الشيءُ القَليلُ.
• لَفَأَهُ، كَمَنَعَهُ، لَفْئاً ولَفَاءً: قَشَره وكَشَطَهُ،
كالْتَفَأَهُ، وضَرَبَه، ورَدَّهُ، وعَدَلَهُ عن وجْهِه، واغْتَابَه، وأعْطاه حَقَّه كُلَّه، أو أقَلَّ من حَقِّه. وكفَرِحَ: بَقِيَ.
وأَلْفَأَهُ: أبْقاهُ.
واللَّفَاءُ، كَسحابٍ: التُّرابُ، والشيءُ القَليلُ، ودونَ الحَقِّ.
• لَكَأَهُ، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ، وأعْطَاهُ حَقَّهُ كلَّه، وصَرَعَه، وكفَرِح: أقام ولَزِمَ.
وتَلَكَّأَ عليه: اعْتَلَّ،
وـ عنه: أبْطَأَ.
• لَمَأَهُ،
وـ عليه، كَمَنَعَه: ضَرَبَ عليه يَدَهُ مُجَاهَرَةً وسِرَّا،
وـ الشَّيءَ: أَخَذَهُ أَجْمَعَ، ولَمَحَهُ.
وتَلَمَّأَتِ الأرْضُ به،
وـ عليه: اشْتَمَلَتْ، واسْتَوَتْ، ووَارَتْهُ.
وأَلْمَأَ عليه: ذَهَبَ به خُفْيَةً،
وـ على حَقِّي: جَحَدَه،
وـ الدَّوابُّ المَكانَ: تَرَكَتْهُ صَعِيداً خالِياً،
وـ عليه: اشْتَمَلَ، أو إذا عُدِّيَ بالباءِ فبمعنَى ذَهَبَ به، وبِعَلَى فبمعنى اشْتَمَلَ.
والْتَمَأَ بما في الجَفْنَة: اسْتَأْثَرَ،
كأَلْمَأَ وتَلَمَّأَ.
والتُمئَ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ.
والمَلْمُؤَةُ: المَوْضِعُ يُؤْخَذُ فيه الشيءُ، والشَّبَكَةُ.