جذر

لظظ

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج7 ص459

لظظ: لَظَّ بِالْمَكَانِ وأَلَظَّ بِهِ وَألَظَّ عَلَيْهِ: أَقام بِهِ وأَلَحَّ. وأَلظَّ بِالْكَلِمَةِ: لَزِمها. والإِلْظاظُ: لزُوم الشَّيْءِ والمُثابرةُ عَلَيْهِ. يُقَالُ: أَلْظظت بِهِ أُلِظُّ إِلْظاظاً. وأَلظَّ فُلَانٌ بِفُلَانٍ إِذا لَزِمه. ولَظَّ بِالشَّيْءِ: لَزِمَهُ مِثْلُ أَلظَّ بِهِ، فعَل وأَفْعل بِمَعْنًى. وَمِنْهُ حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَلِظُّوا فِي الدُّعَاءِ بِيَا ذَا الْجَلَالِ والإِكرام ؛ أَلظوا أَي الْزَمُوا هَذَا واثبتُوا عَلَيْهِ وأَكثِروا مِنْ قَوْلِهِ والتلفُّظ بِهِ فِي دُعَائِكُمْ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: بعَزْمةٍ جَلَّت غُشا إِلْظاظها وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ اللَّظِيظُ. وَفُلَانٌ مُلِظٌّ بفلان

لسان العرب، مادة «لظظ»، ج7، ص459.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج20 ص271

ل ظ ظ ﴿اللَّظُّ الكَظُّ: هُوَ الرَّجُلُ العَسِرُ المُتَشَدِّدُ، كَمَا فِي الصّحاحِ. قَالَ ابنُ سِيدَه: وأَرَى كَظّاً إِتْبَاعاً، وقَدْ تَقَدَّمَ فِي ك ظ ظ أَيْضاً﴾ كاللَّظْلَاظِ، بالفَتْحِ، عَن ابنِ عَبّادٍ. قَالَ: يُقَالُ: إِنَّهُ لَحَدِيدٌ ﴿لَظْلاظٌ، أَيْ زَعِرُ الخُلُق. (و) ﴾ اللَّظُّ: اللُّزُومُ والإِلْحَاحُ، وَقَدْ ﴿لَظَّ بِهِ، إِذا لَزِمَهُ ولَمْ يُفَارِقْهُ، عَن ابْنِ دُرَيْدٍ.﴾ كاللَّظِيظُ. قَالَ الراجِزُ: عَجِبْتُ والدَّهْرُ لَهُ ﴿لَظِيظُ قِبلَ هُو اسْمٌ مِنْ﴾ أَلَظَّ بِهِ ﴿إِلْظاظاً وقالَ ابنُ عَبّادٍ:﴾ اللَّظُّ: الطَّرْدُ ﴿والمِلْظَاظُ، بالكَسْرِ: المِلْحاحُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وأَنْشَدَ لأبِي مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيّ: (جارَيْتُهُ بسَابِحٍ﴾ مِلْظَاظِ ... يَجْرِي عَلَى قَوَائِمٍ أَيْقاظِ) وأَنْشَد الصّاغَانِيُّ لِرُؤْبَة، ويُرْوَى للْعَجّاجِ: والجَدُّ يَحْدُو قَدَراً ﴿مِلْظاظَا وَقَالَ الفَرَّاءُ فِي نَوَادِرِهِ: يَوْمٌ﴾ لَظْلاظٌ، أَيْ حارٌّ. ﴿والمُلِظَّةُ، بالضَّمِّ: الرِّسَالَةُ، وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ أَبِي وَجْزَةَ: (فأَبْلِغْ بَنِي سَعْدِ بنِ بَكْرٍ﴾ مُلِظَّةً ... رَسُولَ امْرئٍ بَادِي المَوَدَّةِ نَاصِحُ) )

تاج العروس، مادة «لظظ»، ج20، ص271.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج2 ص170

ل ظ ظ ألظّ المطر وألثّ. وألظّ بالمكان: أقام. ومن المجاز: " ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام ": الزموه.

أساس البلاغة، مادة «لظظ»، ج2، ص170.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص282

ل ظ ظ: (أَلَظَّ) بِهِ لَزِمَهُ وَلَمْ يُفَارِقْهُ. وَقَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: أَلِظُّوا فِي الدُّعَاءِ بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. أَيِ الْزَمُوا ذَلِكَ. وَقِيلَ: (الْإِلْظَاظُ) الْإِلْحَاحُ.

مختار الصحاح، مادة «لظظ»، ص282.انسخ الاستشهاد

4 من تسعة معاجم في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• تلظ 12
• ملظ 7
• اظن 6
• ظني 6
• لاظ 6
• لظن 6
• يلظ 6
• ألظ 5
• ظيظ 5
• لظة 5
• لظي 5
• إلظاظ 4
• ظاها 4
• ظننا 4
• ملاظة 4
• ملظاظ 4
• ملظة 4
• ألظت 3
• ألظظت 3
• ألظوا 3
• تلاظ 3
• ظان 3
• ظاه 3
• ظنه 3

أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

207

بعد التجريد

92

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

66%