جَذْر

كلمة

ولإية

جذورها: ءهي · ءوه · ءوي · ءيه · ءيي · لءي · لوه · ليه · وءي · ولي

افتح جذرها تجد بقية صوره.

المصدر يعطي 10 جذوراً لهذه الكلمة، تجد ترتيبها أبجدياً. تعدد جذور

الجذر الذي ترى مشتق آلياً من حروف الكلمة، بلا توثيق معجمي. تحفّظ

ما وثّقته المصادر

الطبقات

  • أوزان مرصودة
  • المعاجم
  • اللهجات
  • شرح ويكاموس
  • شجرة ويكاموس
  • تراث غير مادي

ترى 4 من 6 موثّقة. الباقي سكت عنه المصدر. وهي خانات في مصدرين: خمس منها من ويكاموس، والتراث من فهرسه.

المعاجم
هانز فير · لين · الغني · المعاصر · المحيط
اللهجات
South Levantine Arabic
شرح ويكاموس
verbal noun of وَلِيَ (waliya) (form I)
شجرة ويكاموس
53 عقدة / 34 لغة
مطابقات في طرب
88
أمثلة الغني
1

كل سطر يدلّك على المصدر الذي ورد فيه هذا النوع من المعلومة، لا على المعلومة نفسها.

شواهد

أبيات الكلمة

تجد ‏92.6% من الأبيات بلا بحر موسوم في المصدر.

إلى أين ذهبت

بلغت 34 لغة

صيغ مرصودة: 44 عبر 53 مساراً · شجرة الانتشار

  • Azerbaijanivilayət
  • Catalanwilaya
  • Classical Persianوِلَایَت
  • Englishwilaya
  • Frenchwilaya
  • GermanWilaya
  • Malaywilayah
  • Old Anatolian Turkishولایت
  • Ottoman Turkishولایت
  • Ottoman Turkishվիլայէթ
  • Spanishwilaya
  • SwahiliUlaya
  • Swahiliwilaya
  • Albanianvilajet
  • Albanianvilajet
  • Armenianվիլայեթ
  • Armenianվիլայեթ
  • Assameseবিলাত
  • Azerbaijanivəlayət
  • Bengaliবিলেত
  • Bengaliবিলাত
  • Chagataiوِلَایَت
  • ChichewaUlaya
  • Dutchvilajet
  • Dutchvilajet
  • Englishvilayet
  • Englishvilayet
  • Englishwilayat
  • Frenchvilayet
  • Frenchvilayet
  • GermanWilajet
  • GermanWilajet
  • Gujaratiવિલાયત
  • Hindustani
  • Hungarianvilajet
  • Hungarianvilajet
  • Indonesianwilayah
  • Kazakh
  • Kyrgyzылаят
  • Marathiविलायत

ظاهر 40 من 53. افتح شجرة الانتشار تجد بقيتها.

المعنى

ما قالته المعاجم

افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.

في مادة ءوه

المصباح المنيرج1 ص31
(ء وه ـ) : آهِ مِنْ كَذَا بِالْمَدِّ وَكَسْرِ الْهَاءِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ التَّوَجُّعِ وَقَدْ تُقَالُ عِنْدَ الْإِشْفَاقِ وَأَوْهِ بِسُكُونِ الْوَاوِ وَبِالْكَسْرِ كَذَلِكَ وَقَدْ تُشَدَّدُ الْوَاوُ وَتُفْتَحُ وَتُسَكَّنُ الْهَاءُ وَقَدْ تُحْذَفُ الْهَاءُ فَتُكْسَرُ الْوَاوُ وَتَأَوَّهَ مِثْلُ تَوَجَّعَ وَزْنًا وَمَعْنًى.

المصباح المنير، مادة «ءوه»، ج1، ص31.

في مادة ءوي

المصباح المنيرج1 ص32
(ء وي) : أَوَى إلَى مَنْزِلِهِ يَأْوِي مِنْ بَابِ ضَرَبَ أُوِيًّا أَقَامَ وَرُبَّمَا عُدِّيَ بِنَفْسِهِ فَقِيلَ أَوَى مَنْزِلَهُ وَالْمَأْوَى بِفَتْحِ الْوَاوِ لِكُلِّ حَيَوَانٍ سَكَنَهُ وَسُمِعَ مَأْوَى الْإِبِلِ بِالْكَسْرِ شَاذًّا وَلَا نَظِيرَ لَهُ فِي الْمُعْتَلِّ وَبِالْفَتْحِ عَلَى الْقِيَاسِ وَمَأْوَى الْغَنَمِ مُرَاحُهَا الَّذِي تَأْوِي إلَيْهِ لَيْلًا وَآوَيْت زَيْدًا بِالْمَدِّ فِي التَّعَدِّي وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ مِمَّا يُسْتَعْمَلُ لَازِمًا وَمُتَعَدِّيًا فَيَقُولُ أَوَيْته وِزَانُ ضَرَبْته وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَعْمِلُ الرُّبَاعِيَّ لَازِمًا أَيْضًا وَرَدَّهُ جَمَاعَةٌ. وَابْنُ آوَى قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ (١) هُوَ وَلَدُ الذِّئْبِ وَلَا يُقَالُ لِلذِّئْبِ آوَى بَلْ هَذَا اسْمٌ وَقَعَ عَلَيْهِ كَمَا قِيلَ لِلْأَسَدِ أَبُو الْحَارِثِ وَلِلضَّبُعِ أُمُّ عَامِرٍ وَالْمَشْهُورُ أَنَّ ابْنَ آوَى لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الذِّئْبِ بَلْ صِنْفٌ مُتَمَيِّزٌ وَفِي التَّثْنِيَةِ وَالْجَمْعِ ابْنَا آوَى وَبَنَاتُ آوَى وَهُوَ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ لِلْعَلَمِيَّةِ وَوَزْنِ الْفِعْلِ. وَالْآيَةُ الْعَلَامَةُ وَالْجَمْعُ آيٌ وَآيَاتٌ وَالْآيَةُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا يَحْسُنُ السُّكُوتُ عَلَيْهِ وَالْآيَةُ الْعِبْرَةُ قَالَ سِيبَوَيْهِ الْعَيْنُ وَاوٌ وَاللَّامُ يَاءٌ مِنْ بَابِ شَوَى وَلَوَى قَالَ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ مِمَّا عَيْنُهُ وَلَامُهُ يَاءَانِ مِثْلُ حَيِيتُ وَقَالَ الْفَرَّاءُ الْأَصْلُ آيِيَةٌ عَلَى فَاعِلَةٍ فَحُذِفَتْ اللَّامُ تَخْفِيفًا.

المصباح المنير، مادة «ءوي»، ج1، ص32.

كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.