نزجى

زجو: التَّزجيةُ: دفعُ الشَّيء كما تزجّي البَقرةُ ولدها، أي: تسُوقُه. والرِّيحُ تُزجي السَّحابَ، أي: تسُوقُه سوقاً رفيقاً، قال: «١» وصاحبٍ ذي غِمرةٍ داجَيتُه ... زَجَّيتُهُ بالقول وازدجيتُهُ والمُزجى: القليل، من قوله ﷿: وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ «٢» وزجا الخراجُ يَزجُو زَجاءً إذا تَيسَّرت «٣» جِبايَتُه

زجو : (و﴾ زَجاهُ) ﴿يَزْجُوهُ﴾ زَجْواً: (ساقَهُ) سَوْقاً ضَعِيفاً رفِيقاً. (و) أَيْضاً: (دَفَعَهُ) برِفْقٍ ليَنْساقَ؛ ( ﴿كزَجَّاهُ) ﴾ تَزْجِيةً. يقالُ: كيفَ ﴿تُزَجِّي الأَيّامَ، أَي كيفَ تُدافِعُها؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ؛ قالَ الشَّاعِرُ: وصاحِبٍ ذِي غِمْرةٍ داجَيْتُهُ زَجَّيْتُه بالقَوْلِ﴾ وازْدَجَيْتُه أَنْشَدَه الأزهرِيُّ. ( ﴿وأَزْجاهُ؛) وَمِنْه قوْلُه تَعَالَى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ﴾ يُزْجِي سَحاباً﴾ وَقَوله تَعَالَى: ﴿ربكُم الَّذِي يُزْجِي لَكُم الفُلْكَ فِي البَحْرِ﴾ وقالَ ابنُ الرِّقاعِ: ﴿تُزْجِي أَغَنَّ كأَنَّ إِبْرةَ رَوْقِه قَلَمٌ أَصابَ مِن الدَّواةِ مِدادُهاوقالَ الأَعْشى: إِلَى هوذَةَ الوَهَّابِ﴾ أُزْجِي مَطِيَّتي أُرَجِّي عَطاءً فاضِلاً من نَوالِكا (و) ﴿زَجا (الأَمْرُ﴾ زَجْواً! وزُجُوّاً) ،

نزج: ابْنُ الأَعرابي: نَزَجَ إِذا رَقَصَ. غَيْرُهُ: النَّيزَجُ جَهازُ المرأَةِ إِذا كَانَ نازِيَ البَظْر طَويلَه؛ وأَنشد: بذاكَ أَشْفِي النَّيْزَجَ الخِجاما

نزج: روى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: نزج إِذا رقص. وَقَالَ غَيره: النَّيْزَجُ: جَهَازُ الْمَرْأَة إِذا كَانَ نازِيَ البَظْرِ طَوِيْلَهُ، وَأنْشد ابْن السّكيت: بِذَاكَ أشفي النَّيَزَجَ الحِجَامَا (زنج) : (الْحَرَّانِي عَن ابْن السّكيت) قَالَ: الزَّنجُ، والزِّنجُ: لُغَتَانِ، وهم جيل من السودَان، وَرُبمَا نادَوْ فَقَالُوا: يَا زَنَاجِ للزِّنجِيِّ. (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) قَالَ: الزَّنَجُ: شدَّة الْعَطش. وَقد زَنِجَ زَنَجاً، وصَرّ صَرِيراً، وصَرِيَ، وصَدِيَ بِمَعْنى وَاحِد. (عمروٌ عَن أَبِيه) : الزِّنَاجُ: الْمُكَافَأَة بِخَير

• نَزَجَ: رَقَصَ. والنَّيْزَجُ: جَهازُ المرْأةِ إذا كان نازِيَ البَظْرِ طويلَهُ.

نزج : (نَزَجَ) ، بالزّاي بعد النُّون: (رَقَصَ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ. (و) وَقَالَ غَيره: (النَّيْزَجُ) بِالْفَتْح: (جَهَازُ المَرأَةِ إِذا كَانَ نَازِيَ البَظْرِ طَويلَه) ، وأَنشد: بِذَاكَ أَشْفِي النَّيْزَجَ الخِجَامَا