افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.
العينج4 ص380
سغب: السَاغُب: الجائع. وسَغَبَ يَسْغَبُ سُغُوباً ومَسْغَبَةً.
باب الغين والسين والميم معهما س غ م، غ م س، م غ س، غ س م مستعملات
العين، مادة «سغب»، ج4، ص380.
لسان العربج1 ص468
سغب: سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَباً وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً: جاعَ. والسَّغْبة: الجُوعُ، وَقِيلَ: هُوَ الجوعُ مع التَّعَب؛ وَرُبَّمَا سُمِّيَ العَطَش سَغَباً، وَلَيْسَ بمُسْتعمَلٍ. ورجلٌ ساغِبٌ لاغِبٌ: ذُو مَسْغَبة؛ وسَغِبٌ وسَغْبانُ لَغْبانُ: جَوْعانُ أَو عَطْشانُ. وَقَالَ الفراءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
، أَي مَجاعةٍ. وأَسْغَبَ الرجلُ، فَهُوَ مُسْغِبٌ إِذا دخَل فِي المَجاعةِ، كَمَا تقولُ أَقْحطَ الرجلُ إِذا دخَل فِي القَحْط. وَفِي الْحَدِيثِ:
مَا أَطعمته إِذ كَانَ ساغِباً
، أَي جَائِعًا. وَقِيلَ: لَا يكونُ السَّغَبُ إِلَّا مَعَ التَّعَب. وَفِي الْحَدِيثِ:
أَنه قَدِم خَيْبَر بأَصحابِه وَهُمْ مُسْغِبُون
، أَي جِياعٌ. وامرأَةٌ سَغْبَى، وجَمْعُها سِغابٌ. ويَتِيمٌ ذُو مَسْغَبةٍ أَي ذو مَجاعةٍ.
لسان العرب، مادة «سغب»، ج1، ص468.
تهذيب اللغةج8 ص71
سغب: قَالَ اللَّيْث: سَغِبَ الرَّجل يَسْغَبُ سَغَباً فَهُوَ ساغِبٌ ذُو مَسْغَبةٍ.
وَقَالَ الْفراء فِي قَوْله جلَّ وعزَّ: ﴿إِطْعَامٌ فِى يَوْمٍ ذِى﴾ (الْبَلَد: ١٤) ، أَي: ذِي مجاعَة، وأَسغَبَ الرجُل فَهُوَ مُسْغِبٌ إِذا دخل فِي المجاعةِ، ورَجلٌ سَغْبَانُ لَغْبانُ وساغبٌ لاغِبٌ.
تهذيب اللغة، مادة «سغب»، ج8، ص71.
الصحاحج1 ص147
[سغب] سَغِبَ بالكسر يَسْغَبُ سَغَباً * أي جاع، فهو ساغِبٌ وسَغْبانُ وامرأةٌ سَغْبى. ويتيمٌ ذو مَسْغَبَةٍ، أي ذو مجاعة.
الصحاح، مادة «سغب»، ج1، ص147.
معجم مقاييس اللغةج3 ص77
سغب
السين والغين والباء أصلٌ واحد يدلُّ على الجوع.
فالمَسْغَبَة: المجاعة، يقال سَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوبا، وهو ساغب وسغبان. قال
معجم مقاييس اللغة، مادة «سغب»، ج3، ص77.
القاموس المحيط ص97
• سَغِبَ، كَفَرِحَ وكَنَصَرَ، سَغْباً وسَغَباً وسَغَابَةً وسُغوباً ومَسْغَبَةً: جاعَ، أَوْ لا يكونُ إلاَّ مَعَ تَعَبٍ، فهو ساغِبٌ وسَغْبانُ وسَغِبٌ، وهي سَغْبَى، وجَمْعُهما: سِغابٌ.
والسَّغَبُ، مُحَرَّكَةً: العَطَشُ، ولَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ.
وأَسْغَبَ: دَخَلَ في المَجاعَةِ.
وهو مُسَغَّبٌ له كذا، ومُسَعَّبٌ: مُسَوَّغٌ.
القاموس المحيط، مادة «سغب»، ص97.
تاج العروسج3 ص60
سغب
: (سَغِبَ) الرجلُ (كفَرِحَ) يَسْغَبُ (و) سِغَب مِثْلُ (نَصَر) يَسْغُب (سَغْباً وسَغَباً) المضبوط عندنَا مَصْدَرُ الثَّاني أَولاً والأَوَّلُ ثَانِياً، فَفِيهِ لَفٌّ ونَشْرٌ غيرُ مُرَتَّب (وسَغَابَةً وسُغُوباً) بِالضَّمِّ فِي الأَخير عَنِ الصَّاغَانِيّ (ومَسْغَبَةً:
تاج العروس، مادة «سغب»، ج3، ص60.
أساس البلاغةج1 ص457
س غ ب
هو ساغب لاغب، وقد سغب وسغب، وبه سغب ومسغبة وسغابة: جوع مع تعب. وهو سغبان. ويوم ذو مسغبة، وتقول: لو بقي الليث في الغابه، لات من السغابة.
أساس البلاغة، مادة «سغب»، ج1، ص457.
مختار الصحاح ص148
س غ ب: (السَّغَبُ) الْجُوعُ وَبَابُهُ طَرِبَ فَهُوَ (سَاغِبٌ) وَ (سَغْبَانُ) وَامْرَأَةٌ (سَغْبَى) . وَ (الْمَسْغَبَةُ) الْمَجَاعَةُ.
مختار الصحاح، مادة «سغب»، ص148.
النهاية في غريب الحديثج2 ص371
(سَغَبَ)
(س) فِيهِ «مَا أطْعَمتُه إِذَا كَانَ سَاغِباً» أَيْ جَائِعًا. وَقِيلَ لَا يَكُونُ السَّغَبُ إِلَّا مَعَ التَّعَب. يُقَالُ: سَغِبَ يَسْغَبُ سَغَباً وسُغُوباً فَهُوَ سَاغِبٌ.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّهُ قَدِم خَيبَر بِأَصْحَابِهِ وَهُمْ مُسْغِبُونَ» أَيْ جِياع. يُقَالُ أَسْغَبَ إِذَا دَخَل فِي السُّغُوبِ، كَمَا يُقَالُ: أقْحَط إِذَا دَخَل فِي القَحْط. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
النهاية في غريب الحديث، مادة «سغب»، ج2، ص371.
المصباح المنيرج1 ص278
(س غ ب) : سَغِبَ سَغَبًا مِنْ بَابِ تَعِبَ وَسُغُوبًا جَاعَ فَهُوَ سَاغِبٌ وَسَغْبَانُ وَالْمَسْغَبَةُ الْمَجَاعَةُ وَقِيلَ لَا يَكُونُ السَّغَبُ إلَّا الْجُوعَ مَعَ التَّعَبِ وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْعَطَشُ سَغَبًا
المصباح المنير، مادة «سغب»، ج1، ص278.