وبالفم

فمي : (ي ( ﴿فامِيَةُ) :) أَهملهُ الجَوْهرِي. (أَو) هِيَ (﴾ أَفَامِيَةُ) بزِيادَةِ الألِفِ؛ وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ ياقوتُ قالَ: ويُسمِّيها بعضُهم فامِيَة بغيرِ هَمْزةٍ؛ (د بالشَّام) مِن سِواحِلِه، وكُورَةٌ من كُورِ حِمْصَ بَيْنها وبينَ أنْطاكِيَةَ؛ قالَ أَبُو العَلاءِ المَعَرِّي: ولَوْلَاكَ لم تَسْلَم أَفَامِيَّة الرَّدَى وَهَذِه المدِينَةُ بُنِيَتْ فِي السَّنَة السادِسَةِ بعْدَ مَوْتِ الإسْكنْدَر مِن بناءِ سلوقوس. (و) قالَ ابنُ السَّمعاني: فامِيَةُ: (ة بواسِطَ) عنْدَ فَم الصّلْح، مِنْهَا: أَبو عبدِ اللهِ عُمَرُ بنُ إدْرِيس الصّلحي ﴿الفامِيُّ عَن أبي مُسْلم الْكَجِّي وغيرِهِ.

(فمي) أُهملت فِي جَمِيع الْوُجُوه إِلَّا فِي قَوْلهم: فِئام من النَّاس، أَي جمَاعَة من النَّاس. قَالَ الشَّاعِر: (كَأَن مَجامعَ الرَّبَلات مِنْهَا ... فِئامٌ ينظرُونَ الى فِئامِ) قَالَ أَبُو بكر: فِئَام يُهمز وَلَا يُهمز. ٣ - (بَاب الْفَاء وَالنُّون) (مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف) (فنو) النَّوْف: سَنام الْبَعِير، وَبِه سُمّي الرجل نَوْفاً. وَبَنُو نَوْف: بطن من الْعَرَب أَحْسبهُ من هَمْدان. وناف البعيرُ ينوف نَوْفاً، إِذا طَال وارتفع، فَهُوَ نِياف كَمَا ترى. وربّما سمّي مَا تقطعه الخافضة من الْجَارِيَة نَوْفاً، زَعَمُوا. ونَوْف البَكاليّ من بني بَكال من حِمير: صَاحب عليّ ﵇. والوَفْن، يُقَال: جِئْت على وَفْن فلَان، أَي على إثْرِه، وَلَيْسَ بثَبْت. (فنه) النَّفْه ممات، مِنْهُ رجل منفَّه: ضَعِيف الْقلب نفّهتُ الرجل تنفيهاً فَهُوَ منفَّه، وَقَالُوا: نُفِهَ فَهُوَ منفوه، وَلَيْسَ بثَبْت. والنّافِه: المُعْيي مستعمَل صَحِيح.