فزتا

زتت: زَتَّ المرأَة والعَرُوسَ زَتّاً: زَيَّنَها. وتَزَتَّتَتْ هِيَ: تَزَيَّنَتْ؛ قَالَ: بَنِي تَميمٍ، زَهْنِعُوا فَتاتَكُمْ، ... إِنَّ فَتاتَ الحَيِّ بالتَّزَتُّتِ أَبو عَمْرٍو: الزَّتَّةُ تَزْيينُ العَروس ليلةَ الزِّفافِ. وتَزَتَّتَ للسَّفَر: تَهَيَّأَ لَهُ. وأَخَذَ زَتَّته للسَّفَر أَي جِهازَه؛ لَمْ يُسْتَعْمَلِ الْفِعْلُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ إِلَّا مَزيداً، أَعني أَنهم لَمْ يَقُولُوا: زَتَّ. قَالَ شَمِرٌ: لَا أَعرف الزَّايَ مَعَ التَّاءِ مَوْصُولَةً، إِلّا زَتَّتْ. فأَما أَن يَكُونَ الزايُ مَفْصُولًا مِنَ التَّاءِ، فكثير. زرت: أَهمله اللَّيْثُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: زَرَدَه وزَرَتَه إِذا خَنَقَه.

[زتت] قال الفرّاء: زَتَتُّ العروسُ أَزُتُّها زَتَّاً، إذا زَيَّنْتَها، فتزَتَّتَتْ، أي تزينت.

• الزَّتُّ والتَّزْتِيتُ: التَّزْيين. والتَّزَتُّتُ: التَّزَيُّنُ. • زَرَتَه، كمَنعَه: خَنَقَه. • (زَعَتَه، كمَنَعَه: خَنَقَه).

زتت : ( ﴿الزَّتُّ،﴾ والتَّزْتيتُ: التَّزْيِينُ) ، قَالَ الفرَّاءُ: ﴿زَتَتُّ المرْأَة والعَروسَ،﴾ أَزُتُّها، ﴿زَتّاً: زَيَّنْتُها.﴾ وتَزَتَّتَتْ هِيَ: تَزَيَّنَتْ. ( ﴿والتَّزَتُّتُ: التَّزَيُّنُ) ، قَالَ: بَنِي تمِيمٍ زهْنِعُوا فَتاتَكُمْ إِنَّ فتاةَ الحَيِّ بالتَّزَتُّتِ وَعَن أَبي عَمْرو:﴾ الزَّتَّةُ: تَزْيِينُ العرُوسِ ليلةَ الزِّفاف. ﴿وتزتَّت لِلسَّفرِ: تهيَّأَ لَهُ، وأَخذَ﴾ زَتَّتَهُ للسَّفَر: أَي جِهَازُه. لمْ يُسْتعْملِ الفِعلُ من كلّ ذالك إِلاّ مَزيداً، أَعني أَنّهمُ لم يقُولُوا ﴿زَتَّ. قَالَ شَمِرٌ: لَا أَعرِف الزّايَ مَعَ التّاءِ مَوْصُولَة، إِلاّ﴾ زتَّت. وأَمّا أَنْ يكون الزّايُ مَفْصُولًا من التّاءِ، فكثير. كَذَا فِي لِسَان الْعَرَب. زرت : (زَرَتَهُ، كمَنَعَهُ) . أَهمله اللَّيْثُ، والجَوْهَرِيّ. وَقَالَ غيرُهما: زَرَدَهُ، وزَرَتَهُ، أَي: (خَنَقَهُ) ، نَقله الصّاغانيُّ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: زراتيت، بمُثنّاتَيْنِ من فَوق:

فزز: الفَزُّ: وَلَدُ الْبَقَرَةِ، والجمع أَفْرازٌ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: كَمَا اسْتَغاثَ بسَيْءٍ فَزُّ غَيْطَلَةٍ ... خافَ العُيونَ، وَلَمْ يُنْظَرْ بِهِ الحَشَكُ وفَزَّه فَزّاً وأَفَزّه: أَفزعه وأَزعجه وطَيَّر فؤادَه، وَكَذَلِكَ أَفْزَزْتُه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: والدهرُ لَا يَبْقَى عَلَى حِدْثانِه ... شَبَبٌ أَفَزَّتْه الكِلابُ مُرَوَّعُ واسْتَفَزَّه مِنَ الشَّيْءِ: أَخرجه. واسْتَفَزَّه: خَتَلَه حَتَّى أَلقاه فِي مَهْلكة. واسْتَفَزَّه الخوفُ أَي اسْتَخَفَّهُ. وَفِي حَدِيثِ

[فزز] فز الجرح يفز فزيزا، أي نَدِيَ وسال. واسْتَفَزَّهُ الخوفُ، أي استخفَّه. وقعد مُسْتَفِزًّا، أي غيرَ مطمئنّ. وأفْرَزْتُهُ: أفزعته وأزعجته وطيرت فؤاده. قال أبو ذويب: والدهرُ لا يبقى على حَدَثانِهِ * شَبَبٌ أفَزَّتْهُ الكلاب مُرَوَّعُ * ورجلٌ فَزٌّ، أي خفيف. والفَزُّ أيضاً: ولد البقرة. والجمع أفزاز. قال زهير: كما استغاث بسئ فز غيطلة * خاف العيون ولم ينظر به الحشك [فلز] الفِلِزُّ بالكسر وتشديد الزاي: ما يَنْفيه الكير مما يُذاب من جواهر الارض.

فزز ﴿فَزَّ فُلانٌ عَنِّي: عدَلَ، نَقله الصَّاغانِيّ. فَزَّ عَنهُ: انْفَرَدَ. فَزَّ الظَّبْيُ﴾ يَفِزُّ ﴿فَزّاً: فَزِعَ. فَزَّ الرَّجلُ يَفِزُّ، بِالْكَسْرِ،﴾ فَزازَةً، كسَحابةٍ، ﴿وفُزوزَةً، بالضَّمّ: تَوَقَّدَ. قَالَ ابْن دُريد:﴾ فَزَّ فلَانا عَن مَوضعِه ﴿يَفِزُّه﴾ فَزّاً: أَفْزَعَه وأَزعجَه وطَيَّرَ فؤادَه. ﴿فَزَّ الجُرْحُ يَفِزُّ وَكَذَا الماءُ﴾ فَزّاً و (! فَزِيزاً، كأَميرٍ: سالَ بِمَا فِيهِ ونَدَّى، وَكَذَا فَصَّ فَصيصاً.

ف ز ز استفزّه الخوف: استخفّه؛ والفز: الخفيف.

ف ز ز: (اسْتَفَزَّهُ) الْخَوْفُ اسْتَخَفَّهُ. وَقَعَدَ (مُسْتَفِزًّا) أَيْ غَيْرَ مُطْمَئِنٍّ.

(فَزَزَ) فِي حَدِيثِ صَفِيَّة «لَا يُغْضِبُه شيءٌ وَلَا يَسْتَفِزُّه» أَيْ لَا يَسْتَخِفُّه. ورَجُلٌ فَزٌّ: أَيْ خَفِيفٌ. وأَفْزَزْتُه إِذَا أزعَجْتَه وأ