الكلمات / غواشافتح جذرها تجد بقية صوره.
شواهد
أبيات الكلمة وقد صار في عيني غواشٍ وحمرة ... وأوساخ ما يطفو عليها ويحجب
سليمان بن سحمان · بحر غير موسوم · القصيدة
وَالحَيُّ إِذ حاذَروا الصَباحَ وَخا ... فوا ذا غَواشٍ وَسُوِّموا فَزَعا
بشر بن أبي خازم · بحر غير موسوم · القصيدة
فتحناها بأفئدةٍ غواش ... وأجواف لمطعمها غراث
اللواح · بحر غير موسوم · القصيدة
لَقَد لاحَ وَسمٌ مِن غَواشٍ كَأَنَّها ال ... ثُرَيّا تَجَلَّت مِن غُيومٍ نُجومُها
جرير · بحر غير موسوم · القصيدة
إِذا ذَهَبَت عَنّي غَواشٍ لِعَبرَةٍ ... أَظَلُّ لأُخرَى بَعدَها أَتَوَقَّعُ
الأحوص الأنصاري · بحر غير موسوم · القصيدة
يَجلو دَياجيرَ الأمورِ برأيهِ ... والدّهْرُ أغْبَرُ والخُطوبُ غَواشِ
الأبيوردي · بحر غير موسوم · القصيدة
تجد 92.6% من الأبيات بلا بحر موسوم في المصدر.
المعنىما المعنى؟
ما قالته المعاجم افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.
العين ج4 ص429 غشي: غاشِيَةُ السَّيف والرحل غِطاؤه. والغِشْيانُ: إتيان الرجل المرأة، والفعلُ غَشِيَ يَغْشى. والرجلُ يَسْتَغْشي ثَوْبَه كي لا يسمعَ ولا يرى كقوله تعالى: وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ «٣» والغاشِيةُ: الذين يَغْشَوْنكَ يَرْجُونَ فضلك. والغاشية: القيامة.
العين، مادة «غشي»، ج4، ص429. انسخ الاستشهاد
معجم مقاييس اللغة ج4 ص425 غشى
الغين والشين والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على تغطيةِ شئ بشئ. يقال غَشَّيت الشَّئَ أُغَشِّيه. والغِشاء: الغِطاء. والغاشِية: القيامة، لأنَّها تَغْشَى الخَلْق بإفزاعها. ويقال: رَمَاه اللّه بغاشيةٍ، وهو داء يأخذ كأنّه يغشاه.
والغِشْيان: غِشيان الرّجُل المرأة.
معجم مقاييس اللغة، مادة «غشي»، ج4، ص425. انسخ الاستشهاد
تاج العروس ج39 ص164 غشي
: (ي (﴾ غُشِيَ عَلَيْهِ، كعُنِيَ) ، ﴿غَشْيَةً و (﴾ غَشْياً) ، بالفَتْحِ؛ وضمَّه لُغَة عَن صاحِبِ المِصْباحِ؛ ( ﴿وغَشَياناً) ، محرَّكةً: (أُغْمِيَ) عَلَيْهِ، (فَهُوَ﴾ مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ) ؛) نقلَهُ الجَوْهرِي.
وَمِنْه قولُه تَعَالَى: ﴿يَنْظُرونَ إليكَ نَظَرَ ﴿المَغْشِيِّ عَلَيْهِ من الموْتِ﴾ .
(والاسْمُ﴾ الغَشْيَةُ) ، بالفَتْح، وجعَلَهُ الجوْهري مَصْدراً، وجعَلَهُ صاحِبُ المِصْباح للمَرّةِ. ويقالُ: إنَّ ﴿الغَشْيَ تَعَطلُ القُوَى المُحَرِّكة والأوْردةِ الحسَّاسَةِ لضعْفِ القَلبِ بسَبَبِ وَجَعٍ شَديدٍ أَو برْدٍ أَو جُوعٍ مُغْرِطٍ، وفرَّقُوا بَيْنه وبينَ الإغْماء بوُجُوهٍ يَأْتي ذِكْرُها.
وقوْلُه تَعَالَى: ﴿لَهُم مِن جهنمَ مِعادٌ (وَمن فَوْقهم﴾ غَواشٍ) ﴾ أَي أَغْماءٌ) ؛) جَمْعُ ﴿غاشِيَةٍ. والأغْماءُ: هِيَ﴾ الأغْشاءُ. وزَعَمَ الخَليلُ وسِيْبَوَيْه
تاج العروس، مادة «غشي»، ج39، ص164. انسخ الاستشهاد
أساس البلاغة ج1 ص703 غ ش ي
انجلت عنه غشية الحمّى أي لمتها، ونزلت به غشية الموت، وغشيَ عليه، وأصابه غشيٌ. قال ذو الرمة:
وردت وأغباش السواد كأنها ... سماد يرغشيٍ في العيون النواظر
وعلى قلبه غشاوة فما يقبل الحق. واستغش ثوبك كي لا تسمع ولا ترى. وكثرت غاشية فلان. وهو مغشيّ: يغشاه العفاة كثيراً، وتقول: فلان مغشي فيقول الرادّ: زد عليه. وغشّاه السوط، مثل: قنّعه. وغشيته غاشية وهي الداهية، وتقول: رمى الله بالغاشية، من لم يرم بالغاشيه.
أساس البلاغة، مادة «غشي»، ج1، ص703. انسخ الاستشهاد
المصباح المنير ج2 ص447 (غ ش ي) : غُشِيَ عَلَيْهِ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ غَشْيًا بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَضَمِّهَا لُغَةٌ وَالْغَشْيَةُ بِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ
⦗٤٤٨⦘ فَهُوَ مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ وَيُقَالُ إنَّ الْغَشْيَ يُعَطِّلُ الْقُوَى الْمُحَرِّكَةَ وَالْأَوْرِدَةَ الْحَسَّاسَةَ لِضَعْفِ الْقَلْبِ بِسَبَبِ وَجَعٍ شَدِيدٍ أَوْ بَرْدٍ أَوْ جُوعٍ مُفْرِطٍ وَقِيلَ الْغَشْيُ هُوَ الْإِغْمَاءُ وَقِيلَ الْإِغْمَاءُ امْتِلَاءُ بُطُونِ الدِّمَاغِ مِنْ بَلْغَمٍ بَارِدٍ غَلِيظٍ وَقِيلَ الْإِغْمَاءُ سَهْوٌ يَلْحَقُ الْإِنْسَانَ مَعَ فُتُورِ الْأَعْضَاءِ لِعِلَّةٍ.
وَغَشِيتُهُ أَغْشَاهُ مِنْ بَابِ تَعِبَ أَتَيْتُهُ وَالِاسْمُ الْغَشَيَانُ بِالْكَسْرِ وَكُنِّيَ بِهِ عَنْ الْجِمَاعِ كَمَا كُنِّيَ بِالْإِتْيَانِ فَقِيلَ غَشِيَهَا وَتَغَشَّاهَا وَالْغِشَاءُ الْغِطَاءُ وَزْنًا وَمَعْنًى وَهُوَ اسْمٌ مِنْ غَشَّيْتُ الشَّيْءَ بِالتَّثْقِيلِ إذَا غَطَّيْتَهُ.
وَالْغِشَاوَةُ بِالْكَسْرِ الْغِطَاءُ أَيْضًا وَغَشِيَ اللَّيْلُ مِنْ بَابِ تَعِبَ وَأَغْشَى بِالْأَلِفِ أَظْلَمَ.
المصباح المنير، مادة «غشي»، ج2، ص447. انسخ الاستشهاد
تكملة المعاجم العربية ج7 ص409 غَشَّى: أذهل، أدهش. (فوك).
تغاشى: تظاهر أنه غَشي عليه أي أغمي عليه. (ألف ليلة برسل ٣: ١١٠) وانظر المصدر فيما يأتي في آخر المادة.
تغَشّى: غشي عليه، أغمي عليه (هلو).
تكملة المعاجم العربية، مادة «غشي»، ج7، ص409. انسخ الاستشهاد
كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.