الكلمات / ظمؤهاافتح جذرها تجد بقية صوره.
المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، تجد ترتيبها أبجدياً. تعدد جذور
شواهد
أبيات الكلمة فَطِرتَ بِها حَتّى إِذا اِشتَدَّ ظِمؤُها ... وَحُبَّ إِلى القَومِ الإِناخَةُ وَالشُربُ
الخنساء · بحر غير موسوم · القصيدة
فَطِرتَ بِها حَتّى إِذا اِشتَدَّ ظِمؤُها ... وَحُبَّ إِلى القَومِ الإِناخَةُ وَالشُربُ
الخنساء · بحر غير موسوم · القصيدة
وَجاءَت لخِمسٍ بَعدَ ما تَمَّ ظِمؤُها ... وَجانِبُها مِمّا يَلي الماءَ أَجنَفُ
ابن ثور العامري · بحر غير موسوم · القصيدة
وَبُنيانَ لَم تورِد وَقَد تَمَّ ظِمؤُها ... تَراحُ إِلى جَوِّ الحِياضِ وَتَنتَمي
الطفيل الغنوي · بحر غير موسوم · القصيدة
فَشَمِّر وَأَورِدها فَقد زادَ ظمؤُها ... عَلى العَشرِ أَورِدها بِعَزمٍ مُؤارِبِ
ابن المقرب العيوني · بحر غير موسوم · القصيدة
وَما حائِماتٌ تَمَّ في الصَيفِ ظَمؤُها ... فَجاءَت وَلِلرَمضاءِ غَليُ المَراجِلِ
ابن عنين · بحر غير موسوم · القصيدة
تجد 92.6% من الأبيات بلا بحر موسوم في المصدر.
المعنىما المعنى؟
ما قالته المعاجم افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.
في مادة ظمء
المصباح المنير ج2 ص386 (ظ مء) : ظَمِئَ ظَمَأً مَهْمُوزٌ مِثْلُ عَطِشَ عَطَشًا وَزْنًا وَمَعْنًى فَالذَّكَرُ ظَمْآنُ وَالْأُنْثَى ظَمْأَى مِثْلُ عَطْشَانَ وَعَطْشَى وَالْجَمْعُ ظِمَاءٌ مِثْلُ سِهَامٍ وَيَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ وَالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ ظَمَّأْتُهُ وَأَظْمَأْتُهُ
المصباح المنير، مادة «ظمء»، ج2، ص386. انسخ الاستشهاد
في مادة ظمي
الصحاح ج6 ص2,417 [ظمى] شفة ظَمْياء بيِّنة الظَمَى، إذا كانَ فيها سمرة وذبولٌ. ولِثةٌ ظَمْياءُ: قليلة الدم. وعينٌ ظَمْياءُ: رقيقة الجفن. وساقٌ ظَمْياءُ: قليلة اللحم. وظِلٌّ أَظْمى: أسودُ. ورمحٌ أَظْمى: أسمر. والمَظْمِيُّ من الزرع: ما تسقيه السماء. والمسقوى: ما يسقى بالسيح. والظميان: شجرٌ ينبت بنجدٍ، يشبه القَرَظَ.
[ظنى] تظنى: تفعل من الظن، فأبدل من إحدى النونات ياءً، وهو مثل تقضى من تقضض.
الصحاح، مادة «ظمي»، ج6، ص2417. انسخ الاستشهاد
جمهرة اللغة ج2 ص935 (ظمي)
شفة ظَمْياء، مثل لَمْياء سَوَاء، وَهِي سُمرة فِي الشّفة تُستحسن. والظَّمَى فِي اللِّثّة: قلّة لَحمهَا وسُمرتُها.
٣ - (بَاب الظَّاء وَالنُّون)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(ظنو)
أُهملت.
(ظَنّه)
الظِّنَّة من قَوْلهم: رجل ظَنون بيِّن الظِّنّة، وَرُبمَا قيل ظَني ن وَبِه ظِنّة، أَي تُهمة.
(ظَنِّي)
يُقَال: تظنَّيتُ تظنّياً، إِذا وهمتَ، وَهِي الظِّنَّة. والتظنّي مثل التظنّن سَوَاء.
٣ - (بَاب الظَّاء وَالْوَاو)
أُهملتا مَعَ سَائِر الْحُرُوف.
٣ - (بَاب الظَّاء وَالْهَاء وَالْيَاء)
أُهملت.
انْقَضى حرف الظَّاء وَالْحَمْد لله حقَّ حَمده وصلواته على سيّدنا مُحَمَّد نبيّ الرَّحْمَة وَآله وَسَلَامه.
جمهرة اللغة، مادة «ظمي»، ج2، ص935. انسخ الاستشهاد
القاموس المحيط ص47 • ظَمِئَ، كفرح،
(ظَمْئاً) وظَمَأً وظَمَاءً وظَماءَةً، فهو ظَمِئٌ وظَمْآنُ، وهي ظَمْآنةٌ، ج: ظِماءٌ، ويُضَمُّ نَادِراً، عن اللِّحْيَانِيِّ: عَطِشَ، أَوْ أَشَدُّ العَطَشِ،
وـ إليه: اشْتَاقَ، والاسمُ منهما: الظِمْءُ: بالكسر.
ورَجُلٌ مِظْمَاءٌ: مِعْطَاشٌ. وكَمَقْعَدٍ: موضِعُ العَطَشِ من الأَرضِ.
والظِّمْءُ، بالكسر: ما بَيْنَ الشَّرْبَتَيْنِ والوِرْدَيْنِ، وما بَيْنَ سُقُوطِ الولدِ إلى حين مَوْته، و"ما بَقِيَ مِنْه إِلاّ ظِمْءُ الحِمَارِ"، أي يَسِيرٌ، لأنه ليس شَيْءٌ أَقْصَرَ ظِمْئاً منه.
وظَماءَةُ الرَّجُلِ، كَسَحابَةٍ: سُوءُ خُلُقِهِ، ولُؤْمُ ضَرِيبَتِهِ، وقِلَّةُ إِنْصَافِهِ لِمُخالِطيه.
وريحٌ ظَمْأَى: حارَّةٌ عَطْشَى، غَيْرُ لَيِّنةٍ.
والمَظْمَئيُّ: الذي تَسْقِيهِ السَّمَاءُ، ضِدُّ المَسْقَوِيِّ.
وأَظْمَأَهُ وظَمَّأَهُ: عَطَّشَهُ،
وـ الفَرَسَ: ضَمَّرَهُ.
وإنَّ فُصُوصَهُ لَظِماءٌ: ليست بِرَهِلَةٍ لَحِيمَةٍ.
• الظَّوْأَةُ: الرَّجُلُ الأَحْمَقُ.
• كالظَّيْأَةِ.
وظَيَّأَهُ تَظْيِيئاً: غَمَّهُ.
فَصْلُ العَيْن
القاموس المحيط، مادة «ظمي»، ص47. انسخ الاستشهاد
تاج العروس ج38 ص527 ظمي
: (ى! الظَّمْياءُ مِن النُّوقِ: السَّوداءُ) ،
تاج العروس، مادة «ظمي»، ج38، ص527. انسخ الاستشهاد
أساس البلاغة ج1 ص627 ظ م ي
رمح أظمى: أسمر. قال بشر:
وفي صدره أظمى كأن كعوبه ... نوى القسب عرّاص المهزة أسمر
وامرأة ظمياء: لمياء، وبها ظمى ولمى، وقيل: هو قلّة لحم اللثات. وعين ظمياء: رقيقة الجفن. وساق ظمياء: قللة اللحم.
ومن المجاز: ظلّ أظمى: أسود. وبعير أظمى، وإبل ظميٌ: سود.
ظ ن ب
قرع لهذا الأمر ظنبوبه: جدّ فيه.
أساس البلاغة، مادة «ظمي»، ج1، ص627. انسخ الاستشهاد
مختار الصحاح ص197 ظ م ي: (الْمَظْمِيُّ) مِنَ الزَّرْعِ مَا تَسْقِيهِ السَّمَاءُ وَالْمَسْقَوِيُّ مَا يُسْقَى بِالسَّيْحِ وَقَدْ مَرَّ فِي [س ق ي] .
مختار الصحاح، مادة «ظمي»، ص197. انسخ الاستشهاد
كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.