الكلمات / خادرهالمصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، مرتّبة أبجدياً. تعدد جذور
ما وثّقته المصادر
الطبقاتما الطبقة؟ أوزان مرصودة المعاجم اللهجات شرح ويكاموس شجرة ويكاموس تراث غير مادي 2 من 6 موثّقة. الباقي سكت عنه المصدر. وهي خانات في مصدرين: خمس منها من ويكاموس، والتراث من فهرسه.
المعاجم هانز فير · المعاصر · المحيط
شرح ويكاموس pupa, chrysalis
مطابقات في طرب 2 كل سطر يدلّك على المصدر الذي ورد فيه هذا النوع من المعلومة، لا على المعلومة نفسها.
شواهد
أبيات الكلمة كَم زَهرَةٍ في السَفحِ خادِرَةِ المُنى ... سَكَنَت عَلى يَأسٍ سُكونَ الجَلمَدِ
إيليا أبو ماضي · بحر غير موسوم · القصيدة
موت الوعول وموت الأسد خادرةً ... إلا كموت ظباء الخنس العفر
اللواح · بحر غير موسوم · القصيدة
92.6% من الأبيات بلا بحر موسوم في المصدر.
المعنىما المعنى؟
ما قالته المعاجم لسان العرب ج4 ص230 خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد:
حَتَّى تَغَامَزَ رَبَّاتُ الأَخادِيرِ
وَفِي الْحَدِيثِ:
أَنه، ﵊؛ كَانَ إِذا خُطِبَ إِليه إِحدى بَنَاتِهِ أَتى الخِدْرَ [فَقَالَ]: إِن فُلَانًا يَخْطُبُ، فإِن طَعَنَتْ فِي الخِدْرِ لَمْ يُزَوِّجْهَا
؛ مَعْنَى طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ دَخَلَتْ وَذَهَبَتْ كَمَا يُقَالُ طعن في
لسان العرب، مادة «خدر»، ج4، ص230. انسخ الاستشهاد
تهذيب اللغة ج7 ص119 خَ د ر
خدر، خرد، دخر، رخد، ردخ: مستعملة .
تهذيب اللغة، مادة «خدر»، ج7، ص119. انسخ الاستشهاد
معجم مقاييس اللغة ج2 ص159 خدر
الخاء والدال والراء أصلان: الظُّلْمة والسَّتر، والبطء والإقامة.
فالأولُ الخُدَارِىّ الليلُ المُظلِم. والخُدَاريَّة: العُقابُ، لِلونها. قال:
خُدَارِيَّةٍ فَتْخاءَ ألْثَقَ ريشَها … سَحابةُ يومٍ ذى أهاضيبَ مَاطِرِ (¬٢)
ويقال اليومُ خَدِرٌ. والليلة الخَدِرة: المظلِمة الماطرة وقد أخْدَرْنا، إذا أظَلَّنا المطر. قال:
فيهِنَّ بَهْكَنَةٌ كأنّ جَبِينَها … شَمْسُ النَّهار ألاحَها الإخْدارُ (¬٣)
وقال:
* ويَسْتُرُونَ النَّار من غير خَدَرْ (¬٤) *
معجم مقاييس اللغة، مادة «خدر»، ج2، ص159. انسخ الاستشهاد
تاج العروس ج11 ص140 خدر
: (الخِدْرُ، بالكَسْرِ: سِتْرٌ يُمَدُّ للجارِءَعة فِي نَاحِيَةِ البَيْتِ، كالأُخْدُورِ) ، بالضَّمّ، (و) فِي المُحْكَم: ثُمَّ صَار (كُلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتٍ ونَحْوِه) خِدْراً. وَفِي الحَدِيث (أَنَّه ﵇ كَانَ إِذا خُطِبَ إِليه إِحْدَى بَناتِه أَتَى الخِدْرَ فَقَالَ: إِنَّ فُلاناً يَخْطُب. فإِن طَعَنَت فِي الخِدْر لم يُزَوِّجها) مَعْنَى طَعَنَت فِي الخِدْر: دَخَلَت وذَهبَت، كَمَا يُقَال: طَعَنَ فِي المَفازَة، إِذا دَخَل فِيهَا، وَقيل مَعْنَاهُ: ضَرَبَت بِيَدِهَا. ويَشْهَد لَهُ مَا جاءَ فِي رِوَايَة أُخْرَى (نَقَرَت الخِدْرَ) مَكَان (طَعَنَت) ، (ج خُدُورٌ وأَخْدَارٌ) و (جج أَخَادِيرُ) ، أَي جَمْعُ الجَمْعِ.
(و) الخِدْر: (خَشَباتٌ تُنْصَبُ فَوْقَ قَتَبِ البَعِير مَسْتُورَةً بثَوْب) ، وَهُوَ الهَوْدَجُ.
وَمن المَجَاز: هَوْدَجٌ مَخْدُورٌ ومُخَدَّرٌ: ذُو خِدْرٍ. أَنْشَدَ ابْنُ الأَعرابِيّ:
صَوَّى لَهَا ذَا كِدْنَةٍ فِي ظَهْرِه
كَأَنَّه مُخَدَّرٌ فِي خِدْرِهِ
أَراد فِي ظَهْرِهِ سَنًّمٌ تامِكٌ كأَنَّه هَوْدَجٌ مُخَدَّرٌ، فَأَقَام الصِّفَة مُقَامَ المَوْصُوف.
(و) من المَجاز: الخِدْرُ: (أَجَمَةُ الأَسَدِ. ومِنْه) قولُهُم: (أَسَدٌ خَادِرٌ) ، أَي مُقيمٌ فِي عَرِينِ دَاخِلٌ فِي الخِدْر. وخَدَرَ فِي عَرِينِه. وَفِي قَصِيدة كَعْبٍ ابْنِ زُهَيْر:
مِنْ خَادِرٍ من لُيُوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُه
ببَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دُونَه غِيلُ
وكذالك أَخْدَرَ فَهُوَ خَادِرٌ ومُخْدِرٌ إِذا كَانَ فِي خِدْرِه، وَهو بَيْتُه.
(و) الخَدْرُ. (بالفَتْح: إِلزامُ البِنْتِ الخِدْرَ، كالإِخْدارِ والتَّخْدِيرِ) ، أَخْدَرَهَا إِخْدَاراً وخَدَّرَهَا، (وَهِيَ مخْدُورةٌ ومُخْدَرَةٌ ومُخْدَّرَةٌ) ، وَقد خَدَرَت فِي خِدْرِهَا وتَخَدَّرت واخْتَدَرَت.
كتاب (و) الخَدْرُ: (الإِقَامَةُ بالمَكَان،
تاج العروس، مادة «خدر»، ج11، ص140. انسخ الاستشهاد
أساس البلاغة ج1 ص233 خ د ر
جارية مخدرة، وقد خدرها أهلها وأخدروها، وتخدرت؛ وهي من ربات الخدور. وهو من الأخدريات وهي الحمر نسبت إل أخدر حصان كان لأردشير بن بابك توحش فضرب فيها. تقول في الأحمق: هو من بنات أخدر، أو من بنات أكدر؛ وهو فحل من حمر الوحش. وخدرت رجله، وبها خدر، ورجل خدرة. وخدرته المقاعد إذا قعد طويلاً حتى خدرت رجلاه. قال الهذلي يصف صائداً:
فجاء وقد أوجت من الموت نفسه ... به شغف قد خدرته المقاعد
أوجت: ارتعدت.
ومن المجاز: ليث خادر ومخدر. قال الفرزدق:
بقي الشامتين الصخر إن كان هدني ... رزية شبلي مخدر في الضراغم
وقد خدر الأسد في عرينه وأخدر. وليل مخدر وخداري: مظلم. وشعر خداري وجارية خدارية الشعر. وهودج مخدور. مستور. وإنه ليساترني ويخادرني. وخدر النهار إذا لم تتحرك فيه ريح ولم
أساس البلاغة، مادة «خدر»، ج1، ص233. انسخ الاستشهاد
مختار الصحاح ص88 خ د ر: (الْخِدْرُ) السِّتْرُ وَجَارِيَةٌ (مُخَدَّرَةٌ) إِذَا لَزِمَتِ الْخِدْرَ. وَ (الْخَدَرُ) فِي الرِّجْلِ وَبَابُهُ طَرِبَ.
مختار الصحاح، مادة «خدر»، ص88. انسخ الاستشهاد
جمهرة اللغة ج1 ص577 (خَ د ر)
الخدر: خدر الْمَرْأَة وَهُوَ ثوب يمد فِي عرض الخباء فَتكون فِيهِ الْجَارِيَة تستتر فِيهِ ثمَّ كثر ذَلِك فِي كَلَامهم فَصَارَ كل شَيْء واراك خدرا لَك فَقَالُوا: خدر الْأسد وأخدر إِذا غَابَ فِي الأجمة فَكَأَنَّهُ اتخذها خدرا والأسد خادر ومخدر. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فَتى كَانَ أَحْيَا من فتاة حيية ... وَأَشْجَع من لَيْث بخفان خادر)
ويروى: من فتاة خريدة.
وَقَالَ الآخر // (رجز) //:
(كالأسد الْورْد غَدا من مخدره ... )
فَهَذَا من أخدر.
وَسموا ظلمَة اللَّيْل خدر اللَّيْل وخدر اللَّيْل لِأَنَّهَا تستر. قَالَ الراجز:
(فِي خدر اللَّيْل ولليل خدر ... )
وخدرت رجل الْإِنْسَان والعضو من أَعْضَائِهِ تخدر خدرا إِذا برد فِيهَا الدَّم حَتَّى تثقل.
وحمار أخدري: اسْم تنْسب إِلَيْهِ حمير الْوَحْش. قَالَ الْأَصْمَعِي: لَا أَدْرِي مَا هُوَ وَقَالَ غَيره: الأخدر: فرس فِي الْجَاهِلِيَّة فِي الْوَحْش تنْسب إِلَيْهِ الْحمير الأخدرية.
وعقاب خدارية إِذا اشْتَدَّ سوادها وَلذَلِك قَالُوا: ليل خداري شَدِيد الظلمَة.
وَبَنُو خدرة: بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ صَاحب رَسُول الله ﵌.
[خرد] وَجَارِيَة خريدة: بَيِّنَة الخرد وَهِي الحيية الخفرة وَجمع خريدة خرد وخرائد.
[دخر] ودخر الرجل يدّخر دخرا إِذا ذل وأدخره غَيره إدخارا.
(خَ د ز)
أهملت.
(خَ د س)
[دخس] الدخس: دَاء يُصِيب الْفرس فِي مشاش حَافره من بَاطِن يُقَال: دخس يدخس دخسا وَهُوَ أَن يتعقد العصب الَّذِي عَلَيْهِ سبيب الشّعْر.
والدخيس: اللَّحْم المتراكب. قَالَ النَّابِغَة // (بسيط) //:
جمهرة اللغة، مادة «خدر»، ج1، ص577. انسخ الاستشهاد
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.