بهجائكم

هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأَهْجَأَ الطعامُ غَرَثِي: سكَّنه وقَطَعَه، إهْجاءً. قال: فأَخْزاهُمُ رَبِّي، ودَلَّ عَليْهِمُ، ... وأَطْعَمَهُم مِنْ مَطْعَمٍ غَيْرِ مُهْجِئِ وهَجَأَ الإِبلَ والغنمَ وأَهْجَأَها: كَفَّها لِتَرْعى. والهِجاءُ، مَمْدُودٌ: تَهْجِئَةُ الْحَرْفِ. وتَهَجَّأْت الْحَرْفَ وَتَهَجَّيْتُهُ، بِهَمْزٍ وَتَبْدِيلٍ. أَبو الْعَبَّاسِ: الهَجَأُ يُقصر وَيُهْمَزُ، وَهُوَ كلُّ مَا كُنْتَ فِيهِ، فانْقَطَع عَنْكَ. وَمِنْهُ قَوْلُ بَشَّارٍ، وقَصَره وَلَمْ يَهْمِزْ، والأَصل الْهَمْزُ: وقَضَيْتُ مِنْ وَرَقِ الشَّبابِ هَجاً، ... مِنْ كُلِّ أَحْوَزَ راجِحٍ قَصَبُهْ وأَهْجَأْتُه حَقَّه وأَهْجَيْتُه حَقَّه إِذَا أَدّيته إِلَيْهِ.

هجأ : ( ﴿هَجَأَ جُوعُه، كمنَع،﴾ هَجْأً ﴿وهُجُوءًا) أَي (سَكَنَ وَذَهَبَ) وهَجَأَ غَرْثِي﴾ يَهْجَأُ ﴿هَجْأً: سَكَنَ وذَهَبَ وانْقَطَع. (و) هَجَأَ (الطَّعَامَ: أَكَلَهُ) ، عَن أَبي عَمْرو، (و) هَجَأَ (بَطْنَهُ) ﴾ يَهْجُؤُهُ ﴿هَجْأً (: مَلأَهُ. و) هَجَأَ (الإِبِلَ) والغَنَمَ (: كَفَّهَا لِتَرْعَى) ، عَن الأَصمعيّ (﴾ كأَهْجَأَها) رُباعيًّا. ( ﴿وهَجِىءَ) الرجل (كَفَرِحَ: الْتَهَبَ جُوعُه) . (﴾ وأَهْجَأَ) الطعامُ غَرْثَه أَي (جُوعَه) ﴿إِهْجَاءً: سَكَّنَه و (أَذْهَبَهُ) وقَطعه، قَالَ: فَأَخْزَاهُمُ رَبِّي وَدَلَّ عَلَيْهِمُ وَأَطْعَمَهُم مِنْ مَطْعَمٍ غَيْرِ﴾ مُهْجِىء (و) ﴿أَهْجَأَ (حَقَّهُ) ﴾ وأَهْجَاهُ، يُهمز وَلَا يُهمَز (: أَدَّاهُ إِلَيْهِ. و) أَهْجَأَ (الشَّيْءَ: أَطْعَمَهُ) إِيَّاه، عَن أَبي عَمْرو. ( ﴿والهَجَأُ مُحَرَّكَةً) قَالَ أَبو العَبَّاس: يُقْصَر ويُهْمَز وَهُوَ (: كُلُّ مَا كُنْتَ فِيهِ فَانْقَطَعَ عَنْكَ) وَمِنْه قولُ بَشَّارٍ وقَصَرَه وَلم يَهْمزْه، والأَصلُ الهَمْزُ: وَقَضَيْتُ مِنْ وَرَقِ الشَّبَابِ هَجاً مِنْ كُلِّ أَحْوَزَ رَاجِحٍ قَصَبْهُ (﴾ والهُجَأَةُ، كَهُمَزَة: الأَحْمَقُ) من الرِّجَال وَالنِّسَاء. ﴿والهِجَاءُ، ممدودٌ:﴾ تَهْجِئَةُ الحُرُوفِ. ( ﴿وتَهَجَّأَ الحَرْفَ) بهمزٍ، مثل (﴾ تَهَجَّاهُ) بتبديل.

هجو : (و﴾ هَجاهُ ﴿هَجْواً﴾ وهِجاءً) ، ككِساءٍ: (شَتَمَهُ بالشِّعْرِ) وعَدَّدَ فِيهِ مَعايِبَه؛ وَهُوَ مجازٌ. قَالَ اللّيْثُ: هُوَ الوَقِيعَةُ فِي الأشْعارِ؛ وأَنْشَدَ القالِي:

هـ ج و تعلم هجاء الحروف وتهجيتها وتهجيّها، وهو يهجوها ويهجّيها ويتهجاها: يعدّدها: وقيل لرجل من قيس: أنقرأ القرآن؟ فقال: والله ما أهجو منه حرفاً. ومن المجاز: فلان يهجو فلاناً، هجاء: يعدّد معايبه، وهو هجّاء، وله أهاجيّ، وهاجاه مهاجاة، وتهاجيا، وبينهما تهاجٍ، والمرأة تهجو زوجها هجاء قبيحاً إذا ذمّت صحبته وعدّدت عيوبه. وهو على هجاء فلان: على مقداره في الطول والشّكل.

هجي : (ي ( ﴿هَجِيَ البَيْتُ، كرَضِيَ،﴾ هَجْياً) ، بِالْفَتْح: أَهْملَهُ الْجَوْهَرِي. وَقَالَ ابنُ سِيدَه: أَي (انْكَشَفَ) . قالَ: (و) ﴿هَجِيَتْ (عينُ البَعيرِ) ﴾ هِجىً: أَي (غارَتْ) ؛ ونقلَهُ ابْن القطَّاع أيْضاً. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ ﴿هَجِيَ الرَّجُل:﴾ هِجًى اشْتَدَّ جُوعُه؛ عَن ابْن القطَّاع. ومَرَّ فِي الهَمْز: هَجِىءَ، كفَرِحَ: الْتَهَبَ جُوعُه. وَقَالَ ابنُ الأعْرابي: هَجِيَ ﴿هِجىً: شَبِعَ مِن الطّعام.