الطلاوة

(طلو) الطِّلْو: ولد الوحشيّة، وَهُوَ الطَّلا. والطِّلْوة، بِكَسْر الطَّاء: قِطْعَة خيط أَو حَبل يُشَدّ بهما الحَمَل أَو الجدي. قَالَ عبد الرَّحْمَن عَن عمّه: هَذَا الَّذِي تَقوله العامّة: لَا يُسَاوِي طَلْيَةً، إِنَّمَا هُوَ لَا يُسَاوِي طِلْوَةً، أَي قِطْعَة حَبل. وَمَا على فلَان طُلاوة، وَهَذَا كَلَام مَا عَلَيْهِ طُلاوة، أَي مَا عَلَيْهِ نُور. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: قلت لخَلَف الْأَحْمَر: مَا الطُّلاوة فَقَالَ: الخُرَّهِيّة، بِالْفَارِسِيَّةِ. والطّول خلاف الْعرض رجل طَوِيل من قوم طِوال وطِيال، وَرجل طُوال للْوَاحِد، بضمّ الطَّاء، كَمَا قَالُوا: كَبِير وكُبار. وَرجل أطْوَلُ، فِي معنى طَوِيل. قَالَ الله جلّ وعزّ: الله أكبر، فِي معنى كَبِير. وَكثير مَا يَجِيء فِي هَذَا النَّحْو. والطُّولى أُنْثَى الأطْوَل يَوْم أطْوَلُ وَلَيْلَة طُولى، وَلَك الْيَد الطُّولى عليّ. والطَّوْل: الْفضل لفُلَان على فلَان طَوْل، أَي فضل. وتطوّلتُ على فلَان، إِذا أفضلتَ عَلَيْهِ. وَبَنُو الأطْوَل: بطن من الْعَرَب. وَلَا أكلّمك طَوالَ الدَّهْر. وطِوَل الْفرس: حبله الَّذِي يُشَدّ فِي رَأسه. قَالَ طرفَة: (لَعَمْرُك إِن الموتَ مَا أَخطَأ الْفَتى ... لكالطِّوَل المُرْخَى وثِنْياه باليدِ)

طلو : (و ( ﴿الطُّلاوَةُ، مُثَلَّثَةً. (الفَتْحُ والضمُّ عَن الجوهريِّ وابنِ سِيدَه والأزْهريِّ. وقالَ الأخيرُ: الضمُّ اللُّغةُ الجيِّدَة. (الحُسْنُ والبَهْجَةُ) ؛ كَمَا فِي التهْذِيبِ والمُحْكم؛ (والقَبُولُ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ. زادَ ابنُ سِيدَه: يكونُ فِي النَّامِي وغَيْر النَّامِي. يقالُ: مَا على وَجْهِه حَلاوَةٌ وَلَا﴾ طَلاوَةٌ. (و) الطُّلاوَةُ، بالضَّمِّ: (السِّحْرُ) ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه. (و) أَيْضاً: (جِلدَةٌ رَقيقَةٌ) تكونُ (فَوْقَ اللَّبَنِ أَو الدَّمِ) عَنهُ أَيْضاً. وَفِي التَّهذيبِ: هِيَ دُوايَةُ اللَّبَنِ. (الرِّيْقُ يَعْصَبُ بالفَمِ) ويخثر (لعارِضٍ أَو مَرَضٍ) ؛ وَفِي المُحْكم: من عَطَشٍ أَو مَرَضٍ؛ ويُفْتَحُ. ( ﴿كالطَّلا،﴾ والطُّلْوان، بالضَّمِّ) فِي الأخيرِ، (ويُحَرَّكُ) ، عَن شمِرٍ. وقالَ غيرُهُ: ﴿الطَّلْوانُ، بالفتْحِ: الرِّيقُ يجفُّ على الأسْنانِ من الجوعِ، لَا جَمْعَ لَهُ، وأَمَّا﴾ الطَّلَى فَهُوَ مَصْدَرُ! طَلِي فُوه، بالكسْر، يَطْلى،

ط ل و هذا كلام غث لا طلاوة له. واطّلى بالدهن وتطلّى به. وطلى البعير بالطلاء: بالهناء. وشرب الطلاء المثلث: شبه في خثورته بالقطران. وربطت الطلي: الجدي. وهم يضربون الطلى، ويطعنون في الكلى. ومن المجاز: عود مطلي: غير مقشور. وطلى الليل الآفاق إذا أظلم. وليل طال. قال ابن مقبل: ألا طرقتنا في المدينة بعدما ... طلى الليل أذناب النجاد فأظلما