2 ... أيها الحوذي الأرعن، تعرف غوايةً تتوغل في شراكها. شبحٌ تائهٌ يشخص نحو الأفق المشحون بغبار الطلع. بينك وبين الخيل أكثر من الرفقة وأقل قليلاً من السلالة. معقودٌ في أسمالك الشعر، وترفل في خطر شامل. وصفوا لك جادة الطريق لتبدو لك المجرة، وأنت لا تغادر بهوك المسور بالوحش والبراثن. آن لك الكشف : فضيحةٌ لك وفضيحةٌ عليك. آن لك أن تصغي لوقع الحوافر وهي تـدك منك الروح والجسد. لم نصادف حوذيا مغروراً مثلك، أحببناك مثل مناديل الوداع المرنـقة بدموع القاطن والمسافر. أحببناك لئلا تصدق لغيرنا حزناً ولا شجناً. تمعن في ابتكار الوقت في إنتظارٍ شاسعٍ لا يشف. لئلا تفتك بك الأوهام .
افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.
العينج4 ص165
شخص: الشخص: سواد الإنسان إذا رأيته من بعيد، وكل شيء رأيت جسمانه فقد رأيت شخصه، وجمعه: الشُّخوص والأشخاص. والشُّخوص: السير من بلد، إلى بلد وقد شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصَاً، وأَشْخَصْتُه أنا. وشَخَص الجرح: ورم. وشَخَص ببصره إلى السماء: ارتفع. وشَخَصَتِ الكلمة في الفم. إذا لم يقدر على خفض صوته بها. والشَّخيصُ: العظيم الشَّخْصِ، بين الشَّخاصة. وأشخصت هذا على هذا إذا أعليته عليه.
باب الخاء والشين والسين معهما ش خ س مستعمل فقط
شخص: قَالَ اللَّيْث: الشَّخْصُ سَواد الْإِنْسَان إِذا رأيتَه من بعيد، وكل شَيْء رأيتَ جُسْمانه فقد رأيتَ شخْصَه، وجَمْعُه: الشُّخُوص والأشخاص.
قَالَ: والشُّخُوصُ: السَّيْرُ من بلد إِلَى بلد وَقد شَخَصَ يَشْخَصُ شُخُوصاً، وأَشْخَصْتُهُ أَنا، وشَخَصَتِ الكلمةُ فِي الْفَم نحوَ الحَنَكِ الْأَعْلَى، وَرُبمَا كَانَ فِي ذَلِك فِي الرَّجُلِ خِلْقَةً أنْ يَشخَصَ صوتُه، لَا يقدِرُ على خَفْضِه.
تهذيب اللغة، مادة «شخص»، ج7، ص36.
الصحاحج3 ص1,042
[شخص] الشَخْصُ: سواد الإنسان وغيره تراه من بعيد. يقال: ثلاثة أَشْخُصٍ، والكثير شُخوصٌ وأَشْخاصٌ وشَخُصَ الرجلِ بالضم، فهو شخيصٌ، أي جِسيمٌ والمرأةُ شَخيصَةٌ. وشَخَصَ بالفتح شُخوصاً، أي ارتفع. يقال: شَخَصَ بصرهُ، فهو شاخِصٌ، إذا فتح عينيه وجعل لا يطرف.
الصحاح، مادة «شخص»، ج3، ص1042.
معجم مقاييس اللغةج3 ص254
شخص
الشين والخاء والصاد أصلٌ واحدٌ يدلُّ على ارتفاع فى شئ. من ذلك الشّخص، وهو سوادُ الإنسان إذا سما لَكَ مِنْ بُعد. ثم يحمل على ذلك فيقال شَخَص من بلدٍ إلى بلد. وذلك قياسُه. ومنه أيضا شُخُوص البَصَر.
ويقال رجلٌ شَخِيصٌ وامرأةٌ شَخيصة، أى جَسيمة. ومن الباب: أشْخَصَ الرّامى، إذا جاز سَهْمُه الغرضَ من أعلاه، وهو سهمٌ شَاخص. ويقال، إذا ورد عليه أمر أقلقه: شُخِص به (¬٢)، وذلك أنّه إذا قَلِق نَبَا به مكانُه فارتفع.
معجم مقاييس اللغة، مادة «شخص»، ج3، ص254.
القاموس المحيط ص621
• الشَّخْصُ: سَوَادُ الإِنْسَانِ وغيرِهِ تراهُ من بُعْدٍ
ج: أشْخُصٌ وشُخُوصٌ وأشخاصٌ.
وشَخَصَ، كمَنَعَ، شُخُوصاً: ارْتَفَعَ،
وـ بَصَرُهُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وجَعَلَ لا يَطْرِفَ،
وـ بَصَرَهُ: رَفَعَهُ،
وـ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ: ذَهَبَ، وسارَ في ارْتِفَاعٍ،
وـ الجُرْحُ: انْتَبَرَ، ووَرِمَ،
وـ السَّهْمُ: ارْتَفَعَ عن الهَدَفِ،
وـ النَّجْمُ: طَلَعَ،
وـ الكَلِمةُ من الفَمِ: ارْتَفَعَتْ نحوَ الحَنَكِ الأعْلى، ورُبَّمَا كان ذلك خِلْقَةً أن يَشْخَصَ بصَوْتِهِ، فلا يَقْدِرُ على خَفْضِهِ.
وشُخِصَ به، كعني: أتاهُ أمرٌ أقْلَقَهُ وأزْعَجَهُ. وككَرُمَ: بَدُنَ، وضَخُمَ.
والشَّخِيصُ: الجَسِيمُ، وهي: بهاءٍ، والسَّيِّدُ،
وـ من المَنْطِقِ: المُتَجَهِّمُ.
وأشْخَصَهُ: أزْعَجَهُ،
وـ فلانٌ: حانَ سَيْرُهُ وذَهابُهُ،
وـ به: اغْتابَه،
وـ الرَّامِي: جازَ سَهْمُهُ الهَدَفَ.
والمُتَشاخِصُ: المُخْتَلِفُ، والمُتَفَاوِتُ.
القاموس المحيط، مادة «شخص»، ص621.
تاج العروسج18 ص6
شخص
الشَّخْصُ: سَوادُ الإِنْسانِ وغَيْرِه تَراهُ من بُعْدٍ، وَفِي الصّحاح: من بَعِيدٍ.