ويجيئك

جيأ: المَجِيء: الإِتيان. جَاءَ جَيْئاً ومَجِيئاً. وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ هُوَ يَجِيكَ بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ. وَجَاءَ يَجيءُ جَيْئةً، وَهُوَ مِنْ بِنَاءِ الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ إِلَّا أنه

جيأ: والجَيْأة: مُجْتمَعُ ماءٍ فِي هَبْطةٍ حَوالي الْحُصُون. أَبُو عُبيد، عَن الكسائيّ، وَأبي عُبَيدة، والأمويّ: الجَيْأة الموضعُ الَّذِي يجْتَمع فِيهِ المَاء. شمر، عَن أبي زيد: الجَيْأَةُ الحُفْرَةُ الْعَظِيمَة، يجْتَمع فِيهَا مَاء الْمَطَر، ويَشْرَعُ

جيأ الجيم والياء والهمزة كلمتان من غير قياسٍ بينهما. يقال جاء يجيء مجيئاً. ويقال جاءانِى (¬٣) فجِئْتُه، أى غالبنى بكثْرة المجئ [فغلبته (¬٤)]. والجَيْئَة: مصدر جاء (¬٥). والجِئَةُ: مجتمع الماء حَوَالَى الحِصْنِ وغيره. ويقال هى جيئة بالكسر والتثقيل.

جيأ : (﴾ جَاءَ) الرجل ( ﴿- يَجِيءُ﴾ جَيْئاً ﴿وجَيْئَةً) بِالْفَتْح فيهمَا، والأَخير من بِنَاء المَرّة وُضِع مَوضِع أَصْلِ الْمصدر للدَّلالة على مُطْلق الحَدَث (﴾ ومَجِيئاً) وَهُوَ شاذٌّ، لأَن الْمصدر من فَعَل يَفْعِل مَفْعَلٌ بِفَتْح الْعين، وَقد شَذَّت مِنْهُ حُروفٌ فجاءَ على مَفْعِل ﴿كالمَجِيءِ والمَعيش والمَكِيل والمَصير والمَسِير والمَحِيد والمَمِيل والمَقِيل والمَزِيدِ والمَعِيل والمَحيص والمَحِيض (: أَتَي) قَالَ الرَّاغِب فِي (المُفردات) :﴾ - المَجيء هُوَ الحُصول. قَالَ: وَيكون فِي الْمعَانِي والأَعيان ف ﴿إِذَا جَآء نَصْرُ اللَّهِ﴾ (النَّصْر: ١) حقيقةٌ كَمَا هُوَ ظاهرٌ. ﴿وجاءَ كَذَا: فَعَله، وَمِنْه ﴿لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً﴾ (مَرْيَم: ٢٧) وَيرد فِي كَلَامهم لَازِما ومُتعدّياً، نَقله شَيخنَا. وحَكى سِيبويهِ عَن بعض الْعَرَب: هُوَ﴾ يَجيك، بِحَذْف الْهمزَة. (والاسْمُ) مِنْهُ ﴿الجِيئَة (كالجِيعَةِ) بِالْكَسْرِ (و) يُقَال (إِنَّه﴾ لَجَيَّاءٌ) بِخَيْرٍ، كَكَتَّان، وَهُوَ نادرٌ، كَمَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ (و) يُقَال ( ﴿جَآءٌّ) بقلب الْيَاء همزَة (﴾ وجَائِيءٌ) حَكَاهُ ابْن جِنِّي على الشذوذ، وَالْمعْنَى: كَثيرُ الإِتْيان ( ﴿وأَجَأْتُه) أَي (جِئْتُ بِهِ، و) ﴾ أَجأْتُه (إِليه) أَي (أَلْجَأْتُه) واضطررته إِليه قَالَ زُهير: وجَارٍ سَارَ مُعْتمِداً إِليْكُمْ أَجَارَتْهُ المَخَافَةُ والرَّجاءُ فَجَاوَرَ مُكْرَماً حَتَّى إِذَا مَا دَعَاهُ الصَّيْفُ وانْقَطَعَ الشِّتَاءُ ضَمِنْتُمْ مَالَه وَغَدَا جَمِيعاً عَلَيْكُمْ نَقْصُهُ ولَهُ النَّمَاءُ قَالَ الفرّاءُ: أَصلُه من! جِئْتُ وَقد

ج يء جئته، وجئت إليه، وجاء بخير كثير، وما اء بك؟ وجئتنا جيئة مباركة، وجاءكم الغيث. قال أبو زيد: وقد يدعون الهمزة فيقولون: جايجي، والناس يجون. وأجاءه إلى مكان كذا: ألجأه إليه. ولو جاوزت هذا المكان جايأت الغيث أي وافقته. وجايأ بين ناحيتي جرحه. ومن المجاز: جاء ربك. وأجاءتني إليك الحاجة، وجاءت بي الضرورة. وأجاءت ثوبها على خديها: حدرته عليهما. وأجاءت على قدميها: أرسلت فضول ثيابها. قال لبيد: إذا بكر النساء مردفات ... حواسر لا تجيء على الخدام ويقال: سالت جائية القرحة، وهي ما يجيء من مدتها.

ج ي أ: (الْجَيْءُ) وَ (الْمَجِيءُ) الْإِتْيَانُ يُقَالُ: جَاءَ يَجِيءُ مَجِيئًا وَ (جَيْئَةً) كَصَيْحَةٍ، وَالِاسْمُ (الْجِيئَةُ) كَشِيعَةٍ. وَ (أَجَاءَهُ) بِالْمَدِّ جَاءَ بِهِ وَأَجَاءَهُ إِلَى كَذَا أَلْجَأَهُ وَاضْطَرَّهُ. وَتَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي (جَاءَ) بِكَ أَوِ الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ جِئْتَ وَلَا تَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جِئْتَ.