كلمة
وصهوته
جذرها صهو
شواهد
أبيات الكلمة
وَأَطنابَهُ أَشطانُ خوصٍ نَجائِبٍ ... وَصَهوَتُهُ مِن أَتحَمِيٍّ مُشَرعَبِ
امرؤ القيس · بحر غير موسوم · القصيدة
سَماوَتُهُ أَسمالُ بُردٍ مُحَبَّرٍ ... وَصَهوَتُهُ مِن أَتحَمِيٍّ مُعَصَّبِ
الطفيل الغنوي · بحر غير موسوم · القصيدة
سَماوَتُهُ أَسمالُ بُردٍ مُحَبَّرٍ وَصَهوَتُهُ مِن أَتحَمِيٍّ مُعَصَّبِ
علقمة الفحل · بحر غير موسوم · القصيدة
92.6% من الأبيات بلا بحر موسوم في المصدر.
المعنى
ما قالته المعاجم
العينج4 ص70
صهو: الصَّهوةُ: مؤخَّر السَّنام، وهي الرّاِدفةُ تَراها فوقَ العَجُز من مؤخّر السَّنام، قال ذو الرمة: «٧»
العين، مادة «صهو»، ج4، ص70.
معجم مقاييس اللغةج3 ص314
صهو
الصاد والهاء والحرف المعتلّ أُصَيْلٌ يدلُّ على علوّ. من ذلك الصَّهْوة، وهو مَقعد الفارس مِنْ ظَهْر الفَرَس. والصَّهَوات: أعالى الرَّوَابِى، ربما اتُّخِذَت فوقها بُرُوج، الواحدة صَهْوَة. وقال الشيبانى: الصِّهاء: مناقع الماء الواحد صهوة. وهذا وإن كان صحيحاً فإنّ القياسَ أن يكون مناقِعَ فى أماكنَ عالية.
ومن الباب أن يصيب الإنسان جُرْجٌ ثم يَنْدَى دائماً، فيقال صَهِىَ يَصْهَى، وهو ذلك القياس؛ لأنّه ندًى يعلو الجُرح.
معجم مقاييس اللغة، مادة «صهو»، ج3، ص314.
تاج العروسج38 ص451
صهو
: (و ( ﴿الصَّهْوَةُ: مَا أَسْهَلَ من ناحِيَتَيْ سَراةِ الفَرَسِ، أَو مَقْعَدُ الفارِسِ مِنْهُ) ، أَو مَوْضِعُ اللِّبْدِ مِنْهُ.
(و) قيلَ: (مُؤَخَّرُ السَّنامِ) .
وقيلَ: الرَّادِفَةُ تَراها فَوْقَ العَجُزِ؛.
(ج﴾ صَهَوات، بالتَّحْريكِ، كتَمْرَةٍ وتَمَراتٍ، ( ﴿وصِهاءٌ) ، بالكسْرِ والمدِّ.
(و) الصَّهْوَةُ: (البُرْجُ) يُتَّخَذُ (فِي أَعْلَى الرَّابِيَةِ، ج﴾ صُهاً) ، بالضمِّ مَقْصورٌ نادِرٌ.
تاج العروس، مادة «صهو»، ج38، ص451.
أساس البلاغةج1 ص562
ص هـ
و استوى على صهوة الفرس وهي موضع السرج. وركب صهوة الجمل وهي مؤخر السنام. ونشأوا على صهوات الخيل.
ومن المجاز: نزلوا بصهوة وهي المكان المرتفع. قال:
فأقسمت لا أحتل إلا بصهوة ... حرام عليك رمله وشقائقه
واستوى فلان على صهوة العز. وتيس ذو صهوات إذا كان سميناً.
أساس البلاغة، مادة «صهو»، ج1، ص562.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.