كلمة
لقلقهما
المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، مرتّبة أبجدياً.
شواهد
أبيات الكلمة
92.6% من الأبيات بلا بحر موسوم في المصدر.
المعنى
ما قالته المعاجم
في مادة قلق
لسان العربج10 ص323
قلق: القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ. يُقَالُ: بَاتَ قَلِقاً، وأقلَقَهُ غَيْرُهُ؛ وَفِي الْحَدِيثِ:
إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقاً وَضِينُها، ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصارَى دِينُها
القَلَقُ: الِانْزِعَاجُ، والوَضِينُ: حِزَامُ الرَّحْلِ؛ أَخْرَجَهُ
الْهَرَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ عَنْ سَالِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، أَفَاضَ مِنْ عَرَفات وَهُوَ يَقُولُ ذَلِكَ، وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ قَلِقَ الشيءُ قَلَقاً
، فَهُوَ قَلِقٌ ومِقْلاق، وَكَذَلِكَ الأَنثى بِغَيْرِ هَاءٍ؛ قَالَ الأَعشى:
رَوَّحَتْه جَيْداء دانية المَرْتَع، ... لا خَبَّةٌ ولا مِقْلاق
لسان العرب، مادة «قلق»، ج10، ص323.
الصحاحج4 ص1,548
[قلق] القَلَقُ (١) : الانزعاجُ. يقال: بات قلقا، وأقلقه غيره.
الصحاح، مادة «قلق»، ج4، ص1548.
معجم مقاييس اللغةج5 ص23
قلق
القاف واللام والقاف كلمةٌ تدلُّ على الانزعاج. يقال: قَلِق يَقْلَق قَلَقاً.
باب القاف والميم وما يثلثهما
معجم مقاييس اللغة، مادة «قلق»، ج5، ص23.
القاموس المحيط ص870
• تِقْلِقٌ، كزِبْرِجٍ: من طُيورِ الماءِ.
• تاقَ إليه تَوْقاً وتُؤوقاً وتِياقَةً وتَوَقاناً: اشْتاقَ،
وـ القِدْحُ في المَيْسِرِ: خَرَجَ عندَ الإِجالةِ،
وـ إلى الشيءِ: هَمَّ بِفِعْلِهِ وخَفَّ، وأشْفَقَ،
وـ بِنفْسِهِ تَوَقَاناً وتَوْقاً: جادَ بها،
وـ الدُّموعُ: خَرَجَتْ من الشُّؤونِ،
وـ القوسَ: شَدَّ نَزْعَها،
كَأَتْأَقَها.
والتَّوَقَةُ، محرَّكةً: الناقِهونَ من المَرَضِ.
والتُّوقُ، بالضم: العَوَجُ في العَصا.
والتَّيَّقانُ، كهَيَّبانَ: الرجلُ الشديدُ الوَثْبِ، أصْلُهُ: تَيْوَقانُ.
والمُتَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ: المُتَشَهِّي.
القاموس المحيط، مادة «قلق»، ص870.
تاج العروسج26 ص340
ق ل ق
القَلَق، مُحرّكة: الانْزِعاج، وَفِي الحَديث: إليكَ تعْدو قَلِقاً وَضِينُها مُخالِفاً دينَ النَّصارى دينُها أخْرَجه الهَروِيُّ عَن عبدِ الله بن عُمر، وأخرَجه الطَّبَرانيّ فِي المُعْجم عَن سالِم
تاج العروس، مادة «قلق»، ج26، ص340.
أساس البلاغةج2 ص98
ق ل ق
رجل قلق: نزق. وامرأة قلقة ومقلاق، وجارية قلق وشاحها، وهي مقلاق الوشاح. وناقة مقلاق الوضين، وسيرتها حتى قلق وضينها، وأقلقت إليك وضن الركائب. وقلق محور البكرة. وقلق المريض على فراشه. وأقلقني الحزن والخوف والرح. وبه شفق وقلق. وأقلق البعير: قلق ما عليه من جهازه وهو قتبه وآلته.
أساس البلاغة، مادة «قلق»، ج2، ص98.
مختار الصحاح ص259
ق ل ق: (الْقَلَقُ) الِانْزِعَاجُ وَقَدْ (قَلِقَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ فَهُوَ (قَلِقٌ) . يُقَالُ: بَاتَ فُلَانٌ قَلِقًا وَ (أَقْلَقَهُ) غَيْرُهُ.
مختار الصحاح، مادة «قلق»، ص259.
النهاية في غريب الحديثج4 ص103
(قَلَقَ)
(هـ) فِيهِ:
إليكَ تَعْدُو «١» قَلِقاً وَضِينُهَا ... مُخَالِفًا دِينَ النَّصارَى دِيُنها
القَلَق: الانْزِعاج. والوَضِين: حِزام الرّحْل.
أَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر «٢» .
وَقَدْ أَخْرَجَهُ الطَّبَراني فِي «الْمُعْجَمِ» عَنْ سالِم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ «أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ أفاضَ مِنْ عَرفاتٍ. وَهُوَ يَقول ذَلِكَ» وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بابْن عُمَر مِنْ قَوْلِهِ.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «أَقْلِقُوا السُّيوفَ فِي الغُمُد» أَيْ حَرِّكوها فِي أغْمادِها قَبْل أَنْ تَحْتاجوا إِلَى سَلِّها ليَسْهلُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا.
النهاية في غريب الحديث، مادة «قلق»، ج4، ص103.
المصباح المنيرج2 ص514
(ق ل ق) : قَلِقَ قَلَقًا فَهُوَ قَلِقٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ اضْطَرَبَ وَأَقْلَقَهُ الْهَمُّ وَغَيْرُهُ بِالْأَلِفِ أَزْعَجَهُ.
المصباح المنير، مادة «قلق»، ج2، ص514.
تكملة المعاجم العربيةج8 ص365
قلق: قلق: أساء العمل ولم يحكمه: اتلف، أفسد، أحبط. (بوشر).
تقلف: ضرب شيئا بآخر. (الكالا).
• قلفت: قلفت: جلفط، قلف، دسر (هلو) وانظر قلفط .
• قلفط: قلفط: تصحيف جلفط (محيط المحيط، فوك، بوشر).
قلفط: ثبت والصق بالملاط وهو الأسمنت.
تقلفط: تجلفط. (بوشر).
حوت قلفط: في رياض النفوس (ص٥٧ ق): فقال لي مرارا كثيرة يا باكر اشتهيت حوت قلفط يعمل في المنستير فاشتره واعمله لي.
تكملة المعاجم العربية، مادة «قلق»، ج8، ص365.
في مادة لقلق
تهذيب اللغةج8 ص234
لقلق: قَالَ شمر: اللَّقْلَقَةُ: إعجالُ الْإِنْسَان لِسَانه حَتَّى لَا ينْطق عَلَى وقَارٍ وتَثَبُّتٍ، وَكَذَلِكَ النظرُ إِذا كَانَ سَرِيعا دائِباً، وَمِنْه قَول امرىء القَيْسِ:
وجَلَاّهَا بِطَرْف مُلَقْلَقٍ
تهذيب اللغة، مادة «لقلق»، ج8، ص234.
أساس البلاغةج2 ص177
ل ق ل ق
النوائح يلقلقن، ولهن لقلقة. وهو كثير الصخب واللقلاق، ولقلقه فتلقلق لقلقةً. قال:
إذا مضت فيه السياط المشق ... شبه الأفاعي خيفةً تلقلق
وطرف ملقلق: لا يقر. وتقول: فيه طيش وقلق، وله طرف ملقلق. وحرّك لقلقة لسانه.
أساس البلاغة، مادة «لقلق»، ج2، ص177.
النهاية في غريب الحديثج4 ص265
(لَقْلَقَ)
- فِيهِ «مَن وُقِي شَرَّ لَقْلَقِه دَخَلَ الْجَنَّةَ» اللَّقْلَق: اللِّسَانُ.
[هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ وَلَا لَقْلَقَة» أَرَادَ الصِياحَ والجَلَبة عِنْدَ الْمَوْتِ.
وَكَأَنَّهَا حكايةُ الْأَصْوَاتِ الْكَثِيرَةِ.
النهاية في غريب الحديث، مادة «لقلق»، ج4، ص265.
المصباح المنيرج2 ص557
(ل ق ل ق) : اللَّقْلَاقُ بِالْفَتْحِ الصَّوْتُ وَاللَّقْلَاقُ طَائِرٌ أَعْجَمِيٌّ نَحْوُ الْإِوَزَّةِ طَوِيلُ الْعُنُقِ يَأْكُلُ الْحَيَّاتِ وَاللَّقْلَقُ مَقْصُورٌ مِنْهُ.
اللُّقْمَةُ مِنْ الْخُبْزِ اسْمٌ لِمَا يُلْقَمُ فِي مَرَّةٍ كَالْجُرْعَةِ اسْمٌ لِمَا يُجْرَعُ فِي مَرَّةٍ وَلَقِمْتُ الشَّيْءَ لَقَمًا مِنْ بَابِ تَعِبَ وَالْتَقَمْتُهُ أَكَلْته بِسُرْعَةٍ وَيُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ وَالتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ لَقَّمْتُهُ الطَّعَامَ تَلْقِيمًا وَأَلْقَمْتُهُ إيَّاهُ إلْقَامًا فَتَلَقَّمَهُ تَلَقُّمًا.
وَأَلْقَمْتُهُ
⦗٥٥٨⦘ الْحَجَرَ أَسْكَتُّهُ عِنْدَ الْخِصَامِ.
وَاللَّقَمُ بِفَتْحَتَيْنِ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ.
المصباح المنير، مادة «لقلق»، ج2، ص557.
تكملة المعاجم العربيةج9 ص266
لقلق: لقلق بلسانه: صوّت بلسانه في حركة واضطراب (ألف ليلة برسل ٢٠٩:٨) حيث أورد الناشر ماكني لهذه الكلمة): تفوّه بلسانه (انظر تفوه في: فوه).
تكملة المعاجم العربية، مادة «لقلق»، ج9، ص266.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.