كلمة

بلهصه

جذرها بلهص

المعنى

ما قالته المعاجم

لسان العربج7 ص8
بلهص: بَلْهَصَ كبَلأَصَ أَي فَرَّ وعَدَا مِنْ فزَعٍ وأَسرع؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: وَلَوْ رَأَى فاكَرِشٍ لَبَلْهَصا وَقَدْ يَجُوزُ أَن يَكُونَ هَاؤُهُ بَدَلًا مِنْ هَمْزَةِ بَلأَصَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ: وَقَدْ رأَيت هَذَا الشِّعْرَ فِي نُسْخَةٍ مِنْ نُسَخِ التَّهْذِيبِ: وَلَوْ رأَى فَاكَرِشٍ لبَهْلَصا وفاكَرِشٍ أَي مَكَانًا ضَيِّقاً يَسْتَخْفي فِيهِ. وتَبَلْهَصَ مِنْ ثيابه: خرج عنها. بنقص: بَنْقَصٌ: اسم.

لسان العرب، مادة «بلهص»، ج7، ص8.

تهذيب اللغةج6 ص275
بلهص: أَبُو عَمْرو التَّبَلهُص: خُرُوج الرجل من ثِيَابه، تَقول تَبَلْهَصَ من ثِيَابه. وَمِنْه قولُ الراجز: لَقِيتُ أَبَا ليلى فلمّا أخَذْته تَبَلْهَصَ مِن أثوابه ثمَّ جَبَّيا

تهذيب اللغة، مادة «بلهص»، ج6، ص275.

القاموس المحيط ص613
• بَلْهَصَ: عَدَا من الفَزَعِ، وأسْرَعَ. وتَبَلْهَصَ: خَرَجَ من ثِيابِهِ.

القاموس المحيط، مادة «بلهص»، ص613.

تاج العروسج17 ص497
ب ل هـ ص . بَلْهَصَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَيْ عَدَا مِن الفَزَعِ وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: أَي أَسْرَعَ وأَنْشَدَ: ولَوْ رَأَى فَا كَرِشِ لبْلَهَصَا. قُلْتُ: وَقد يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هاؤُه بَدَلاً مِنْ هَمْزَة بَلأَصَ. وقالَ مُحَمَدّ بن المُكَرَّم: ورَأَيْتُ هَذَا الشِّعْر فِي نُسْخَةٍ مِنْ نُسَخِ التّهْذِيب: ولَوْ رَأَى فَا كِرِشِ لَبَهْلَصَا وقولُه: فَا كَرِشِ، أَيْ مَكَاناً ضَيِّقاً يَسْتَخْفِى فِيهِ. وتَبَلْهَصَ، أَيْ خَرَجَ مِنْ ثِيَابِه، كتَبَهْلَص. ب ن ق ص ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: بَنْقَص، كجَعْفَرٍ: اسمٌ، وَقد

تاج العروس، مادة «بلهص»، ج17، ص497.


كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.