جذر

بلهص

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج7 ص8

بلهص: بَلْهَصَ كبَلأَصَ أَي فَرَّ وعَدَا مِنْ فزَعٍ وأَسرع؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: وَلَوْ رَأَى فاكَرِشٍ لَبَلْهَصا وَقَدْ يَجُوزُ أَن يَكُونَ هَاؤُهُ بَدَلًا مِنْ هَمْزَةِ بَلأَصَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ: وَقَدْ رأَيت هَذَا الشِّعْرَ فِي نُسْخَةٍ مِنْ نُسَخِ التَّهْذِيبِ: وَلَوْ رأَى فَاكَرِشٍ لبَهْلَصا وفاكَرِشٍ أَي مَكَانًا ضَيِّقاً يَسْتَخْفي فِيهِ. وتَبَلْهَصَ مِنْ ثيابه: خرج عنها. بنقص: بَنْقَصٌ: اسم.

لسان العرب، مادة «بلهص»، ج7، ص8.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج6 ص275

بلهص: أَبُو عَمْرو التَّبَلهُص: خُرُوج الرجل من ثِيَابه، تَقول تَبَلْهَصَ من ثِيَابه. وَمِنْه قولُ الراجز: لَقِيتُ أَبَا ليلى فلمّا أخَذْته تَبَلْهَصَ مِن أثوابه ثمَّ جَبَّيا

تهذيب اللغة، مادة «بلهص»، ج6، ص275.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج17 ص497

ب ل هـ ص . بَلْهَصَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَيْ عَدَا مِن الفَزَعِ وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: أَي أَسْرَعَ وأَنْشَدَ: ولَوْ رَأَى فَا كَرِشِ لبْلَهَصَا. قُلْتُ: وَقد يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هاؤُه بَدَلاً مِنْ هَمْزَة بَلأَصَ. وقالَ مُحَمَدّ بن المُكَرَّم: ورَأَيْتُ هَذَا الشِّعْر فِي نُسْخَةٍ مِنْ نُسَخِ التّهْذِيب: ولَوْ رَأَى فَا كِرِشِ لَبَهْلَصَا وقولُه: فَا كَرِشِ، أَيْ مَكَاناً ضَيِّقاً يَسْتَخْفِى فِيهِ. وتَبَلْهَصَ، أَيْ خَرَجَ مِنْ ثِيَابِه، كتَبَهْلَص. ب ن ق ص ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: بَنْقَص، كجَعْفَرٍ: اسمٌ، وَقد

تاج العروس، مادة «بلهص»، ج17، ص497.انسخ الاستشهاد

3 من تسعة معاجم في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• تبلهص 5
• لهص 1
• هصا 1
• هصه 1

أكثر 4 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

4

الصور المرصودة

8

بعد التجريد

4

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%