كلمة

بأرجون

جذورها: ءرج · رجو

المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، مرتّبة أبجدياً. تعدد جذور

المعنى

ما قالته المعاجم

في مادة ءرج

لسان العربج2 ص207
أرج: الأَرَجُ: نَفْحَةُ الريحِ الطَّيِّبَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَرِيجُ والأَرِيجةُ: الريحُ الطَّيِّبَةُ، وَجَمْعُهَا الأَرائِجُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّ رِيحاً مِنْ خُزَامَى عالِجِ، ... أَو رِيحَ مِسْكٍ طَيِّبِ الأَرائِجِ وأَرِجَ الطِّيبُ، بِالْكَسْرِ، يَأْرَجُ أَرَجاً، فَهُوَ أَرِجٌ: فاحَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: كَأَنَّ عَلَيْهَا بَالَةً لَطَمِيَّةً، ... لَهَا، مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتَيْنِ، أَرِيجُ وَيُقَالُ: أَرِجَ البيتُ يَأْرَجُ، فَهُوَ أَرِجٌ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ. والأَرَجُ والأَريجُ: تَوَهُّجُ رِيحِ الطِّيبِ. والتَّأْريجُ:

لسان العرب، مادة «ءرج»، ج2، ص207.

تهذيب اللغةج11 ص126
أرج: قَالَ اللَّيْث: الأَرْجُ نَفحةُ الرِّيح الطَّيِّبَة. تَقول: أرِجَ البيتُ يأْرَجُ أَرَجاً، فَهُوَ أَرِجٌ بريحٍ طَيِّبَة، والتَّأْرِيجُ شِبْهُ التّأْرِيشِ فِي الْحَرب. وَقَالَ العجاج: إِنَّا إِذَا مُذْكِي الحُرُوبِ أَرَّجا والأرِيجَةُ: الرائِحةُ الطَّيِّبة، وَجَمعهَا الأرَايِيج. وَقَالَ غَيره: أَرَّثْتُ النارَ وأَرَّجتُها، إِذا شَعْلَتها. وَقَالَ اللَّيْث: اليارجان كَأَنَّهُ فارِسيَّة، وَهُوَ من حُلِيِّ الْيَدَيْنِ. وَقَالَ غَيره: الأيَارِجة دَواء. وَهُوَ معرَّب. (بَاب الْجِيم وَاللَّام) ج ل (وَا يء) جلا، (جلى) ، جال، لَجأ، ولج، وَجل، أجل، جلأ، جيل.

تهذيب اللغة، مادة «ءرج»، ج11، ص126.

معجم مقاييس اللغةج1 ص94
أرج الهمزة والراء والجيم كلمةٌ واحدة وهى الأَرَج، وهو والأَرِيجُ رائحة الطِّيب. قال الهُذَلىّ (¬١): كَأَنَّ عليها بَالَةً لَطَمِيَّةً … لها من خِلال الدَّأْيَتَيْنِ أَريجُ

معجم مقاييس اللغة، مادة «ءرج»، ج1، ص94.

تاج العروسج5 ص402
أَرج : (﴾ الأَرجُ، محرّكةً:) نَفْحَةُ الرِّيحِ الطَّيّبَة. (و) عَن ابنِ سيدَه ( ﴿الأرِيجُ﴾ والأَرِيجَةُ) : الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ، وجمعُها ﴿الأَرَائِجُ، وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ: كأَن رِيحاً من خُزامَى عالِجِ أَوْرِيحَ مِسْكٍ طَيِّبِ الأَرَائِجِ ﴾ والأَرَج ﴿والأَرِيجُ: (تَوَهُّجُ رِيحِ الطِّيبِ) . (﴾ أَرِجَ) الطِّيبُ، (كَفَرِحَ) ﴿يَأْرَج﴾ أَرَجاً، فَهُوَ ﴿أَرِجٌ: فاحَ، قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: كَأَنَّ عَلَيْهَا بالَةً لَطَمِيَّةً لَهَا مِن خِلال الدَّأْيَتَيْنِ﴾ أَرِيجُ ( ﴿والتَّأْريجُ: الإِغْرَاءُ والتَّحْرِيشُ) فِي الحَرْبِ قَالَ العجَّاجُ: إِنّا إِذا مُذْكِي الحُرُوبِ أَرَّجَا ﴾ وأَرَّجْتُ بَين القوْمِ ﴿تَأْرِيجاً، إِذا أَغْرَيْتَ بينَهم وهَيَّجْتَ، مثل أَرَّشْت (﴾ كالأَرْجِ) ثلاثيًّا. وأَرَّجْتُ الحَرْبَ، إِذا أَثَرْتَها. (و) ﴿التَّأْرِيجُ،﴾ والإِرَاجَةُ (: شَيْءٌ م) أَي مَعْرُوف (فِي الحِسَابِ) وسيأْتي قَرِيبا. ( ﴿والأَرَجانُ مُحَرَّكَةً: سَعْيُ المُغْرِي) بالإِغْرَاءِ بَين النّاسِ، وَقد﴾ أَرَّجَ بَينهم. (و) ! أَرَّجَانُ، (كهَيَّبانَ) ، أَي

تاج العروس، مادة «ءرج»، ج5، ص402.

أساس البلاغةج1 ص24
أر ج فغمني أرج اللطيمة وأريجها، وأرج الطيب وتأرج، وبيت أرج بالطيب.

أساس البلاغة، مادة «ءرج»، ج1، ص24.

مختار الصحاح ص16
أر ج: (الْأَرَجُ) وَ (الْأَرِيجُ) تَوَهُّجُ رِيحِ الطِّيبِ تَقُولُ: (أَرِجَ) الطِّيبُ أَيْ فَاحَ وَبَابُهُ طَرِبَ وَ (أَرِيجًا) أَيْضًا. وَ (أَرَّجَانُ) بَلَدٌ بِفَارِسَ وَرُبَّمَا جَاءَ فِي الشِّعْرِ بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ.

مختار الصحاح، مادة «ءرج»، ص16.

في مادة رجو

تاج العروسج38 ص127
رجو : (و (﴾ الرَّجاءُ) ؛ بالمدِّ: (ضِدُّ اليَأْسِ) . قَالَ الَّراغبُ: هُوَ ظنٌّ يَقْتضِي حُصُول مَا فِيهِ مَسَرَّة. وقالَ الحرالِيّ: هُوَ تَرَقّبُ الانْتِفاعِ بِمَا تقدَّمَ لَهُ سَبَب مَّا. وقالَ غيرُهُ: هُوَ لُغَةُ الأمَلِ، وعُرْفاً تَعَلّق القَلْب بحُصُولِ مَحْبُوبٍ مُسْتَقْبلاً، كَذَا عَبَّر ابنُ الكَمالِ. وقالَ شيْخُنا: هُوَ الطَّمَعُ فِي مُمْكِنِ الحُصُولِ، أَي بخلافِ التَّمنِّي فإنَّه

تاج العروس، مادة «رجو»، ج38، ص127.

أساس البلاغةج1 ص341
ر ج و أرجو من الله المغفرة. ورجوت في ولدي الرشد. وأتيته رجاء أن يحسن إليّ. ورجوت زيداً وارتجيته ورجّيته وترجّيته، ورجّيتني حتى ترجّيت كقولك منّيتتي حتى تمنّيت. وأرجت الحامل فهي مرجية: أدنت فرجيَ ولادها. وقطيفة أرجوان: شديدة الحمرة. قال الجعديّ: ويوم كحاشية الأرجوا ... ن من وقع أزرق كالكوبك حدته قناة ردينية ... مثقفة صدقة الأكعب

أساس البلاغة، مادة «رجو»، ج1، ص341.


كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.