أنقخه

قخو: يقال للرجل إذا كان قبيح التَّنَخُّعِ: قَخَّى يُقَخِّي تقْخِيَةً، وهي حكاية تَنَخُعِهِ. باب الخاء والجيم و (وا يء) معهما خ جء يستعمل فقط خجأ: التَّخاجُؤ في المشي: التَّباطُؤ، قال: ذروا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عصب وتذكير «٢» الخُجَأةُ: الرخو المضطرب. ويقال: خَجَأتُها خَجْأَ في المباضعة. باب الخاء والضاد و (وا يء) معهما خ وض، وخ ض، وض خ، ض وخ مستعملات

قوخ: قاخَ جوفُ الإِنسان قَوْخاً وقَخاً، مَقْلُوبٌ: فَسَدَ مِنْ دَاءٍ. وَلَيْلَةٌ قاخٌ: مُظْلِمَةٌ سَوْدَاءُ؛ وأَنشد: كَمْ لَيْلَةٍ طَخياءَ قَاخًا حِنْدِسا، ... تَرى النجومَ مِنْ دُجاها طُمَّسا وَلَيْسَ نَهَارٌ قَاخٌ كذلك: عن كراع. فصل الكاف

قوخ : ( ﴿قَاخَ جَوْفُه﴾ قَوْخاً) ، ﴿وقَخَا، مَقلوبٌ (: فَسَدَ مِن داءٍ) . (وَلَيْلَة﴾ قاخ) : مظْلمَة (سَوْدَاء) وأَنشد: كمْ لَيلَة طَخيَاءَ ﴿قاخاً حِنْدِسَا تَرَى النُّجُومَ من دَجَاهَا طُمَّسَا وَلَيْسَ نَهارٌ قاخٌ كذالك، عَن كرَاع. كَذَا فِي (اللِّسَان) . (فصل الْكَاف) مَعَ الخاءِ الْمُعْجَمَة)

نقخ: النَّقْخُ: نَقْفُ الرأس عن الدماغ. والنُّقاخُ: الماء البارد العذب الذي يَنْقَخُ الفؤاد لبرودته. باب الخاء والقاف والفاء معهما خ ف ق، ف ق خ مستعملان فقط

نقخ: النُّقَاخ «٢»: الضَّرْبُ عَلَى الرأْس بِشَيْءٍ صُلْبٍ؛ نَقَخ رأْسه بِالْعَصَا وَالسَّيْفِ يَنْقَخُه نَقْخاً: ضَرَبَهُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الضَّرْبُ عَلَى الدِّمَاغِ حَتَّى يَخْرُجَ مُخُّهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: نَقْخاً عَلَى الهامِ وبَخًّا وخْضا والنُّقاخ: اسْتِخْرَاجُ الْمُخِّ. ونَقَخَ المخَّ مِنَ الْعَظْمِ وَانْتَقَخَهُ: اسْتَخْرَجَهُ. أَبو عَمْرٍو: ظَليمٌ أَنقخ قَلِيلُ الدِّمَاغِ؛ وأَنشد لِطَلْقِ بْنِ عَدِيٍّ: حَتَّى تَلاقَى دَفُّ إِحدى الشُّمَّخ، ... بالرُّمح مِنْ دُونِ الظَّليم الأَنْقَخ، فانْجَدَلَتْ كالرُّبَع المُنَوَّخ وَالنَّقْخُ: النَّقْفُ وَهُوَ كَسْرُ الرأْس عَنِ الدِّمَاغِ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: لَعَلِمَ الأَقوامُ أَني مِفْنَخُ ... لِهامِهمْ، أَرُضُّه وأَنْقَخُ بِفَتْحِ الْقَافِ. والنُّقاخُ: الْمَاءُ الْبَارِدُ الْعَذْبُ الصَّافِي الْخَالِصُ الَّذِي يَكَادُ يَنْقَخُ الفؤَاد بِبَرَدِهِ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ الْمَاءُ الطَّيِّبُ فَقَطْ؛ وأَنشد للعَرْجي وَاسْمُهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَنُسِبَ إِلى العَرْج وَهُوَ مَوْضِعٌ ولد به:

نقخ: قَالَ اللَّيْث: النَّقْخُ: نَقْفُ الرَّأْس عَن الدِّماغ، وَقَالَ العَجَّاجُ: (لِهامِهِمْ أَرُضُّهُ وأَنْقَخُ ... ) أَبُو عبيد عَن أبي زيد قَالَ: إِذا ضَرَبَ رَأْسَ الرجل حَتَّى يَخْرُجَ دِمَاغُه قَالَ: نَقخْتُهُ نَقْخاً، وَأنْشد:

[نقخ] النُقاخُ: الماء العذب الذي يَنْقَخُ الفؤادَ ببرده (١) . قال العَرْجي (٢) : وإنْ شئتِ حرَّمْتُ النِساَء سِواكُمُ * وإنْ شئتِ لم أطْعَمْ نُقاخاً ولا بردا

نقخ النون والقاف والخاء كلمةٌ تدلُّ على قَرْع شيء. وماءٌ نُقَاخٌ: بارد عذب، كأنَّه ينقَخ العطشَ ببَردِه، أي يقرَعُه. والنَّقْخ: نَقْب الرَّأْس عن الدِّماغ.

• النُّقاخُ، كغُرابٍ: الماءُ البارِدُ العَذْبُ الصافي، والخالِصُ، والنَّوْمُ في العافِيَةِ والأَمْنِ. ونَقَخَ، كمَنَعَ: ضَرَبَ، وـ دِماغَه: كَسَرَه. وانْتَقَخَ المُخَّ: اسْتَخْرَجَه. وظَليمٌ أنْقَخُ: قليلُ الدِّماغِ. وناقةٌ نَقَخَةٌ، محرَّكةً: تَثاقَلُ في مَشْيها سِمَناً. وكرُمَّانٍ: مُقَدَّمُ القفا من الأُذُنِ والخُشَشاءِ. • نَكَخَه في حَلْقِهِ، كمَنَعَه: لَهَزَهُ. • تَنَوَّخَ الجَمَلُ الناقَةَ: أبْرَكَها للسِّفادِ، كأَناخَها، فاسْتَناخَتْ وتَنَوَّخَتْ، ولا يقالُ: ناخَتْ ولا أناخَتْ. والنَّوْخَةُ: الإِقامَةُ. والمُناخُ، بالضم: مَبْرَكُ الإِبِلِ. والمُنيخُ: الأَسَدُ. والنائِخَةُ: الأرضُ البعيدَةُ. وذو مَنَاخٍ، كمنارٍ: لَهيعَةُ بنُ عبدِ شَمْسٍ، قَيْلٌ. وتَنوخُ: في: ت ن خ، ووَهِمَ الجوهريُّ. فَصْلُ الواو • وبَّخَهُ تَوْبيخاً: لامَهُ، وعَذَلَهُ، وأنَّبَهُ، وهَدَّدَهُ. • وتَخَهُ بالعَصا: ضَرَبَهُ بها. والوَتَخَةُ، محرَّكةً: الوَحَلُ. وما أغْنَى وتَخَةً: شيئاً. ووالمِيتَخَةُ: العَصا. وأوْتَخْتَ منِّي: بَلَغْتَ منِّي.

نقخ : (النُّقَاخُ، كغُرابٍ: الماءُ الباردُ العَذْبُ الصَّافِي، والخالِصُ) ، وسقَطَ الْوَاو من بعض النسخُ. أَي الّذي يكَاد يَنقَخ الفُؤادَ ببَرْدِه. وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ الماءُ الطَّيِّب فَقَط، وأَنشد للعَرُجيّ. فَإِنْ شِئتِ حرَّمتُ النّساءَ سِواكمُ وإِنْ شِئتِ لم أَطْعَمْ نُقَاخاً وَلَا بَرْدَا وَفِي (التَّهْذِيب) النُّقَاخ: الخالصُ، وَلم يُعيِّن شَيْئا. وَعَن الفرّاءِ: هَذَا نُقَاخُ العربيَّةِ، أَي خالِصُهَا، وَهُوَ مَجاز. وروى عَن أَبي عُبيدة: النُّقَاخ: الماءُ العَذْبُ. وأَنشد شَمِرٌ: وأَحمَقُ ممَّنْ يَلْعَق الماءَ قَالَ لي دَعِ الخمرَ واشْرَبْ من نُقَاخٍ مُبَرَّدِ وَقَالَ ابْن شُميل: النُّقاخ الماءُ الْكثير يَنْبِطه الرَّجلُ فِي المَوضع الذِي لَا ماءَ فِيهِ. وَفِي الحَدِيث (أَنَّه شرِبَ من رُومَةَ فَقَالَ: (هاذا النُّقَاخُ) ، هُوَ الماءُ العَذْبُ الَّذِي يَنقَخ العَطَشَ، أَي يَكْسِرُهُ ببردِه. ورُومَةُ: بئرٌ بِالْمَدِينَةِ. (و) قَالَ أَبو العبّاس: النُّقَاخ: (النَّوْمُ فِي العافيَةِ والأَمْنِ. و) النُّقَاخُ: الضَّرْبُ على الرَّأْس بِشيْءٍ صُلْبٍ.

ن ق خ شرب النقاخ وهو الماء البارد العذب. قال: وأحمق ممّن يلعق الماء قال لي ... دع الخمر واشرب من نقاخ مبرّد وتقول: أفصح الشعراء القلاخ، وأطيب الماء النّقاخ. ومن المجاز: هذا نقاخ العربيّة: لمخّها وخالصها.

ن ق خ: (النُّقَاخُ) بِالضَّمِّ الْمَاءُ الْعَذْبُ الَّذِي يَنْقَخُ الْفُؤَادَ بِبَرْدِهِ. قُلْتُ: مَعْنَاهُ يَنْقُفُهُ أَيْ يَكْسِرُهُ.

(نَقَخَ) (هـ) فِيهِ «أَنَّهُ شَرِبَ مِنْ رُومَةَ فَقَالَ: هَذَا النُّقَاخ» هُو الْمَاءُ العَذْب البارِد الَّذِي يَنْقَخُ العَطَش: أَيْ يَكْسِره ببَرْده. ورُومة: بِئْرٌ مَعْرُوفة بِالْمَدِينَةِ.