جذر

سخو

المعنى في المعاجم

العينج4 ص289
سخو: السَّخاءُ: الجود، ورجل سَخيٌّ، وسَخَا يَسْخُو سخاءً، وسَخُوَ يَسْخُو سَخَاوةً وسَخِيَ يَسْخَى سَخيً. وسَخَّيْتُ نفسي وبنَفسي عن الشيء إذا تركته ولم تُنازِعُك نفسك إليه، قال الخليل بن أحمد: أبلغْ سُلَمانَ أنيّ عنه في سَعَةٍ ... وفي غِنىً غير أنِّي لَسْتُ ذا مالِ سَخَّى بنفسيَ أَنِّي لا أرى أحداً ... يموتُ هُزُلاً ولا يَبْقَى على حالِ «٤» ويقال: سَخَوْتُ سَخْواً، وسَخَّيْتُ النّارَ تَسخِيةً وأسْخيْتُها أيضا أي: فرجت

العين، مادة «سخو»، ج4، ص289.

تاج العروسج38 ص251
سخو : (ى (﴾ السَّخِيُّ) ، كغَنِيَ: (الجَوادُ) الكَرِيمُ، (ج ﴿أَسْخِياءُ﴾ وسُخَواءُ) ، كنَصِيبٍ وأَنْصباءٍ وكَرِيم وكُرَماءُ. (وَهِي ﴿سَخِيَّةٌ، ج﴾ سَخِيَّاتٌ ﴿وسَخايا. (و) قد (﴾ سَخَى) الرَّجُلُ، (كسَعَى ودَعَا وسَرُوَ ورَضِيَ) ؛ لُغاتٌ أَرْبعَةٌ؛ ﴿يَسْخَى﴾ ويَسْخُو ( ﴿سَخاءً) ، بالمدِّ، هُوَ مَصْدَرُ﴾ يَسْخَى ﴿ويَسْخُو مِن حَدِّ سَعَى ودَعَا، (﴾ وسَخًى) ، مَقْصورٌ، ( ﴿وسُخُوَّةً) ، بالضمِّ والتَّشْديدِ، وهُما مَصْدَرا﴾ سَخِيَ كرَضِيَ، ( ﴿وسُخُوّاً) ، كعُلُوَ مَصْدَر﴾ سَخُوَ ككَرُمَ أَي جَادَ وتَكَرَّمَ، وقيلَ: ﴿سَخا﴾ يَسْخُو ﴿سخاءً، بالمدِّ،﴾ وسُخُوّاً، كعُلُوَ؛ ﴿وسَخَا﴾ سَخاءً، بالمدِّ، ﴿وسُخُوَّةً، هَكَذَا فِي المُحْكَم. واقْتَصَر صاحِبُ المِصْباحِ على الثلاثَةِ الأَواخِرِ، وأَجْرَى الصِّفات على أَفْعالِها فقالَ:﴾ سَخَتْ نَفْسه، مِن بابِ دَعا، فَهُوَ ﴿ساخٍ كدَاعٍ،﴾ وسَخِيَ، من بابِ رَضِيَ، فَهُوَ ﴿سَخٍ، كشَجٍ مَنْقوصٌ،﴾ وسَخُوَ، ككَرُمَ، فَهُوَ ﴿سَخِيٌّ، كغَنِيَ، لأنَّ فَعِيلاً مِن صفَاتِ فَعُلَ، ككَرِيمٍ من كَرُمَ، وذَكَرَ مِن مَصادِرِ هَذِه الأَخيرَةِ﴾ سَخاوَةً، وَهُوَ على القِياسِ. وذَكَرَه الجوهريُّ أَيْضاً فقالَ: ﴿سَخُوَ الرَّجُلُ﴾ يَسْخُو! سَخاوَةً، أَي صارَ

تاج العروس، مادة «سخو»، ج38، ص251.

أساس البلاغةج1 ص444
س خ و رجل سخيّ وقوم أسخياء، وفيه سخاء، وقد سخا وسخو، وهو يتسخى على أصحابه ويتندى. وأسخيت الجمر تحت القدر وسخيته وسخوته إذا فرجته لتجعل فيه مذهباً للنار. ومن المجاز: سخيت نفسي وبنفسي عن هذا الأمر إذا تركته ولم تنازعك إليه نفسك. قال الخليل بن أحمد: سخى بنفسي أني لا أرى أحداً ... يموت هزلاً ولا يبقى على حال

أساس البلاغة، مادة «سخو»، ج1، ص444.

3 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • نسخ 56
  • خاء 28
  • خائ 26
  • يسخن 20
  • تسخين 19
  • تسخ 16
  • تسخن 16
  • خاؤ 14
  • خاوة 13
  • سخي 13
  • أسخا 12
  • أسخن 12
  • مسخو 12
  • يسخ 12
  • اسخن 10
  • خاوت 10
  • نسخو 10
  • أسخياء 9
  • خيت 9
  • سخا 9
  • مسخ 9
  • اسخ 8
  • خنا 8
  • أسخ 7

أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
716
بعد التجريد
180
نسبة الالتباس
81%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 716 صورة، فموقعه الخُمس الأعلى.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • صورة 716
  • ملتبسة 578

المقام: 716 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 578 صورة، أي 81%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 5 حروف. مرّر على عمود يظهر لك عدده وحصّة الملتبس منه.

أكثر من نصف الصور تحتمل جذوراً أخرى. افتح الكلمة تجد أمامك بقية جذورها. التباس مرتفع

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلك على احتمال جذر آخر.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. التراخيص.