جذر

وضخ

المعنى في المعاجم

العينج4 ص283
وضخ: المُواضَخَةُ: التباري والمبالغة في العدو، قال: تُواضِخُ التَّقريبَ قِلْواً مِحْلَجا «١» وأصله في الاستقاء من البِئْر، يبادر الرجلان فينظر أيهما أكثر استقاءً وأقوى. فاستعمل على الاستعارة في كل شيء. ويقال للفرسين يتجاذبان «٢» : هما يَتَواضَخانِ. ويقال للرجل إذا استقى فنفحَ بالدلو نَفْحاً شَديداً: قد أوضَخَ بها. ضوخ: ضاخ: موضعٌ بالبادية. باب الخاء والشين و (وا يء) معهما وخ ش، وش خ، خ ي ش، خ وش، خ ش ي، ش ي خ مستعملات

العين، مادة «وضخ»، ج4، ص283.

لسان العربج3 ص66
وضخ: الوَضُوخ، بِالْفَتْحِ: الماءُ يَكُونُ فِي الدَّلو شَبِيهٌ بالنّصْف؛ وَقَدْ وَضَخ الدَّلْوُ وأَوضَخَها؛ وَقَالَ: فِي أَسْفل الغَرْب وَضوخ أُوضخا والوَضوخ: دُونَ المِلْءِ. وأَوضَخ بِالدَّلْوِ إِذا اسْتَقَى فنفَح بِهَا نَفْحاً شَدِيدًا؛ وَقِيلَ: اسْتَقَى بِهَا مَاءً قَلِيلًا. وأَوْضَخْت لَهُ إِذا اسْتَقَيْتَ لَهُ قَلِيلًا، وَاسْمُ ذَلِكَ الشيءِ الَّذِي يُستقى بِهِ الوَضوخ. قَالَ: وَالْمُوَاعِدَةُ مِثْلُ المُواضَخَة. وَتَوَاضَخَ الرَّجُلَانِ إِذا قَامَا جَمِيعًا عَلَى الْبِئْرِ يَتَبَارَيَانِ فِي السَّقْيِ. وَتَوَاضَخَتِ الإِبل: تَبَارَتْ فِي السَّيْرِ. وَتَوَاضَخَ الفرسان: تباريا.

لسان العرب، مادة «وضخ»، ج3، ص66.

تهذيب اللغةج7 ص197
وضخ: قَالَ الليثُ: الْمُوَاضَخَةُ: التَّبَارِي والمبالغةُ فِي العَدْوِ. وَقَالَ العجَّاجُ: (تُوَاضِخُ التَّقْرِيبَ قِلْواً مِغْلَجَا ... ) أَبُو عُبَيد _ عَن الأصمعيِّ _: المُوَاضَخَةُ: أَن تسيرَ مَثلَ سيرِ صاحِبكَ _ وَلَيْسَ هُوَ بالشَّديدِ. قَالَ: وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الاسْتقاءِ. يُقَال مِنْهُ: أوْضَخْتُ لَهُ _ أيْ: اسْتَقَيْتُ لَهُ شَيْئا قَلِيلا، واسمُ ذَلِك الشيءِ الَّذِي يُسْتَقَى: الوَضُوخُ. قَالَ: والْمُواغَدَةُ مِثلُ الْمُواضَخَةِ.

تهذيب اللغة، مادة «وضخ»، ج7، ص197.

الصحاحج1 ص435
[وضخ] الأصمعيّ: المُواضَخَةُ أن تسير مثل سيرِ صاحبك، وليس هو بالتشديد، وكذلك هو في الاستقاء. وقال الكسائي: المواضخة تبارى المستقيين، ثم استعيرَ في كلّ متباريَين. وتقول: أَوْضَخْتُ له، أي اسْتَقَيْتُ له قليلاً. والوَضوخُ بالفتح: الماءُ يكون بالدلو شبيه بالنصف. فصل الهاء [هبخ] الهَبَيَّخَةُ: الجارية التارَّةُ الممتلئة. والغلامُ هَبَيَّخٌ، وهو فَعَيَّلٌ، مشددة الياء.

الصحاح، مادة «وضخ»، ج1، ص435.

القاموس المحيط ص262
• الوَضَخُ، محرَّكةً: الوَسَخُ. • الوَضُوخُ، بالفتح: الماءُ في الدَّلْوِ، شَبيهٌ بالنِّصْفِ، ووضَخَها وأوضَخَها. والمُواضَخَةُ والوِضاخُ: المُباراةُ في الاسْتِقاءِ والعَدْوِ. وأن تَسيرَ كسَيْرِ صاحِبِكَ. وأوضَخَ له: اسْتَقَى قليلاً، وـ البِئْرُ: قَلَّ ماؤُها. والتواضُخُ: التَّباري في السَّقْيِ والسَّيْرِ.

القاموس المحيط، مادة «وضخ»، ص262.

تاج العروسج7 ص366
وضخ : ( ﴿الوَضُوخِ بِالْفَتْح: الماءُ) يكون (فِي الدَّلوِ شَبِيهٌ بالنِّصف) . و (قد﴾ وَضَخَهَا) ، أَي الدَّلْوَ ( ﴿وأَوضَخَهَا) ، قَالَ: فِي أَسْفَلِ الغَرْب﴾ وَضُوخٌ ﴿أَوْضخَا وَا﴾ لوَضُوخُ دونَ المِلْء ﴿وأَوضخَ بالدَّلو إِذا استَقَى فنفح بهَا نَفْحاً شَدِيدا، وَقيل استقَى بهَا مَاء قَلِيلا.﴾ وأَوضَخْت لَهُ، إِذا استقَيْتَ لَهُ قَلِيلا، وَاسم ذَلِك الشيْءِ الّذي يُستقَى بِهِ الوَضُوخُ. ( ﴿والمُوَاضَخَةُ﴾ والوِضَاخُ: المُباراةُ فِي الاستِقَاءِ) ثمَّ استُعِيرَ فِي كلِّ متباريين. (و) الوِضَاخ أَيضاً المباراةُ فِي (العَدْوِ) والمبالغَةُ فِيهِ، وَهُوَ مَجاز. (و) ﴿المُوَاضَخةُ﴾ والوِضاخُ: (أَنْ تَسِير كسَيْرِ صاحبِكَ) وَلَيْسَ هُوَ بالشَّديد، كَمَا قيَّده الجوهريّ. وَقَالَ الأَزهريّ: ﴿المُواضخة عِنْد العَرَب: المُعَارَضةُ والمُباراة، وإِن لم يكن مَعَ ذالك مُبالغةٌ فِي العَدْو، وأَصله من﴾ الوَضوخ كَمَا قَالَه الأَصمعيّ: ( ﴿وأَوْضَخَ لَهُ: استَقَى قَلِيلا) من الماءِ. (و) ﴾ أَوضَخَ (البِئرُ: قَلَّ ماؤُها) ، من النّضْح. ( ﴿والتَّواضُخ: التَّبَارِي فِي السَّقْيِ والسَّيْر) ، وَفِي الأَخير مَجاز، يُقَال﴾ تَواضَخَ الرَّجلانِ، إِذا قامَا جَميعاً على البِئر يتَباريان فِي السَّقْيِ. ﴿وتَواضخَتِ الإِبلُ: تَبارَتْ فِي السَّير. وتَواضخَ الفَرَسانِ: تَبارَيَا. ﴾ ووُضَاخ: جَبلٌ مَعْرُوف، والهمز أَكثر، يصرَف وَلَا يُصرَف. وَقَالَ الأَزهريّ ﴿أُضَاخ اسمُ جبلٍ ذكَره أَمرُؤُ القَيس فِي شِعرٍ لَهُ يَصفُ بَرْقاً شامَهُ من بعيد: فلمَّا أَنْ علَا كَنَفَيْ أُضَاخٍ وَهَتْ أَعْجازُ رَيِّقهِ فحَارَا

تاج العروس، مادة «وضخ»، ج7، ص366.

أساس البلاغةج2 ص340
وض خ واضخه: ساجله مواضخةً وهي المباراة في الاستقاء. ومن المجاز: واضخه في السير وغيره. قال نصف

أساس البلاغة، مادة «وضخ»، ج2، ص340.

7 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • نضخ 11
  • يضخ 10
  • تضخ 8
  • إيضاخ 6
  • ضاخ 5
  • اضخ 4
  • تواضخ 4
  • ضخا 4
  • ضخت 4
  • ضخه 4
  • ضخها 4
  • مواضخة 4
  • وضخ 4
  • أفضخ 3
  • أوضخ 3
  • أوضخت 3
  • اضخت 3
  • ضخوا 3
  • أضخ 2
  • أوضخا 2
  • اضخة 2
  • ضخك 2
  • موضخ 2
  • ميضاخ 2

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
138
بعد التجريد
59
نسبة الالتباس
57%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 138 صورة، فموقعه الخُمس الرابع.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • صورة 138
  • ملتبسة 78

المقام: 138 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 78 صورة، أي 57%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 5 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

أكثر من نصف الصور تحتمل جذوراً أخرى. افتح الكلمة تجد أمامك بقية جذورها. التباس مرتفع

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.