جذر

بصم

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج12 ص50

بصم: رجلٌ ذُو بُصْمٍ: غَلِيظٌ. وثوبٌ لَهُ بُصْمٌ إِذا كَانَ كَثِيفاً كَثِيرَ الغَزْل. والبُصْمُ: فَوْتُ مَا بَيْنَ

لسان العرب، مادة «بصم»، ج12، ص50.انسخ الاستشهاد

تهذيب اللغةج12 ص149

بصم: وأخبَرَني المنذريُّ عَن أبي الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ أَنه قَالَ: يُقال: مَا فارقْتَك شِبْراً وَلَا فِتْراً، وَلَا عَتَباً وَلَا رَتَباً وَلَا بُصْماً. قَالَ: والبُصْمُ مَا بَين الْخِنْصِر والبِنْصِر. وَقد مرّ تفسيرُ العَتَب والرَّتَب. وَالله تَعَالَى أعلم.

تهذيب اللغة، مادة «بصم»، ج12، ص149.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج31 ص290

ب ص م (البُصْمُ، بالضَّمّ) : فَوْتُ (مَا بَيْنَ طَرَفِ الخِنْصَرِ إِلَى طَرَف البِنْصَر) عَن أبي مالِك، وَلم يجىءْ بِهِ غيْرُه. وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: يُقال: مَا فارَقْتُكَ شِبْرًا وَلَا فِتْرًا وَلَا عَتَبًا وَلَا رَتَبًا وَلَا بُصْمًا. وكُلّ ذَلِك مَذْكُور فِي مَوْضِعه (ورَجُلٌ أَو ثَوْبٌ ذُو بُصْم) ؛ أَي: (غَلِيظٌ) ، يُقَال: رجلٌ ذُو بُصْمٍ: إِذا كَانَ غَلِيظًا، وَثَوْبٌ لَهُ بُصْمٌ: إِذا كَانَ كَثِيفًا كَثِيَر الغَزْلِ، عَن ابْن دُرَيْد.

تاج العروس، مادة «بصم»، ج31، ص290.انسخ الاستشهاد

جمهرة اللغةج1 ص350

(ب ص م) يُقَال: ثوب لَهُ بصم إِذا كَانَ كثيفا كثير الْغَزل. وَرجل ذُو بصم إِذا كَانَ غليظا. والبصم: الْفَوْت مَا بَين الْخِنْصر والبنصر عَن أبي مَالك وَلم يجىء بِهِ غَيره. (ب ص ن) [صنب] الصناب: زبيب يتَّخذ صباغا يخلط بخردل وَمِنْه اشتقاق شية الْفرس الصنابي لاختلاط بَيَاض الشّعْر فِي كمتته أَو دهمته. وَفِي حَدِيث عمر ﵁: لَو شِئْت لأمرت بصلائق وَصِنَاب. فالصلائق: الشواء فِي هَذَا الْموضع. وَقَالَ قوم: بل الصلائق هَا هُنَا الْخبز المرقق. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (تكلفني معيشة آل زيد ... وَمن لي بالمرقق وَالصِّنَاب) والصلائق فِي مَوضِع آخر: الْخبز المرقق. [نبص] والنبص من قَوْلهم: مَا سَمِعت لَهُم نبصة أَي كلمة. وَمَا ينبص أَي مَا يتَكَلَّم. [نصب] وَالنّصب من قَوْلهم: نصب الْقَوْم السّير نصبا إِذا رَفَعُوهُ. وكل شَيْء رفعته فقد نصبته. وَالنّصب: تغير الْحَال من مرض أَو تَعب يُقَال: أنصبه الْمَرَض ونصبه لُغَتَانِ - وأنصبه أَعلَى - وَكَذَلِكَ الْحزن إِذا أثر فِيهِ. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (تعناك نصب من عميرَة منصب ... وَجَاء من الْأَخْبَار مَا لَا يكذب) فَهَذِهِ اللُّغَة الْعَالِيَة. وَقَالَ آخر // (طَوِيل) //: (كليني لَهُم يَا أُمَيْمَة ناصب ... وليل أقاسيه بطيء الْكَوَاكِب) فَأخْرجهُ مخرج تامر وَلابْن أَي ذُو تمر وَذُو لبن فَكَأَنَّهُ أَرَادَ ذَا نصب. وَالنّصب جمعه أنصاب وَهِي حِجَارَة كَانَت تنصب فِي الْجَاهِلِيَّة وَيُطَاف بهَا ويتقرب عِنْدهَا وَهِي الَّتِي ذكرهَا الله تَعَالَى فِي التَّنْزِيل. وأنصاب الْحرم: حِجَارَة تنصب لتعرف حُدُوده بهَا. ونصاب السكين وَغَيرهَا: مَعْرُوف. وَرجل فِي نِصَاب صدق أَي فِي حسب ثَابت. والنصيب: مَعْرُوف وَالْجمع أنصباء وأنصبة. والنصبة: السارية فِي بعض اللُّغَات. والمناصب: مَوَاضِع مَعْرُوفَة.

جمهرة اللغة، مادة «بصم»، ج1، ص350.انسخ الاستشهاد

4 من تسعة معاجم في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• صمات 26
• صمت 16
• صمة 12
• بصم 5
• اصم 4
• يبصم 4
• صام 3
• تبصم 2
• صامت 2
• صمان 2
• صمتين 2
• صمها 2
• صمو 2
• صموا 2
• مبصوم 2
• مبصومة 2
• نبصم 2
• يبصمون 2
• أبصم 1
• أبصمين 1
• ابصم 1
• اصمات 1
• صامتين 1
• صامين 1

أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

106

بعد التجريد

32

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

56%