جذر

برزق

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج10 ص19

برزق: البَرازِيقُ: الْجَمَاعَاتُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: جَماعاتُ النَّاسِ، وَقِيلَ: جماعات الخيل، وقيل: هم الفُرسان، وَاحِدُهُمْ بِرْزِيق، فَارِسِيٌّ معرَّب، وَقَدْ تُحْذَفُ الْيَاءُ فِي الْجَمْعِ؛ قَالَ عُمارة: أَرْض بِهَا الثِّيرانُ كالبَرازِقِ، ... كأَنما يَمْشِينَ فِي اليَلامِقِ وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَقوم السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الناسُ بَرازِيقَ يَعْنِي جماعاتٍ، وَيُرْوَى بَرازِقَ، وَاحِدُهُ بِرْزاق وبَرْزَقٌ. وَفِي حَدِيثِ

لسان العرب، مادة «برزق»، ج10، ص19.انسخ الاستشهاد

معجم مقاييس اللغةج1 ص335

[برزق] البرازِق: الجماعات. [برزل] البُرْزُلُ (¬٧): الضخم. [برعس] ناقة بِرْعِس (¬٨): غَزِيرة.

معجم مقاييس اللغة، مادة «برزق»، ج1، ص335.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج25 ص75

ب ر ز ق البرازِيق: الجَماعات كَمَا فِي الصِّحَاح وَفِي الْمُحكم من النَّاس الْوَاحِد برزيق كزنبيل قَالَ ابْن دُرَيْد هُوَ فَارسي مُعرب أَو هم الفرسان نَقله ابْن دُرَيْد أَو جماعات خيل وَهَذَا نَقله الْجَوْهَرِي عَن أبي عبيد قَالَ أَنْشدني ابْن الْكَلْبِيّ لجهمة بن جُنْدُب بن العنبر بن عَمْرو ابْن تَمِيم: (رددنا جمع سَابُور وَأَنْتُم ... بمهواة متالفها كثير) (تظل جيادنا متمطرات ... برازيقاً تصبح أَو تغير) قالَ: يَعْنِى جَماعاتِ الخَيلِ، وَزَاد غَيره: دونَ الكوْكِبِ وَهُوَ قولُ الليثِ، وقالَ عُمارةُ بن طَارق: أَرض بهَا الثيران كالبرازق كَأَنَّمَا يَمْشين فِي اليلامق حُذِفَت الْيَاء لأجل الضَّرُورَة.

تاج العروس، مادة «برزق»، ج25، ص75.انسخ الاستشهاد

3 من تسعة معاجم في المتن ذكرت هذا الجذر. والنصّ برخصة مصدره، فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. فيقع فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عدد الحروف

4

الصور المرصودة

2

بعد التجريد

1

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

0%