جذر

لقب

المعنى في المعاجم

العينج5 ص172
لقب: اللَّقَبُ: نبز اسم غير ما سمي به، وقول الله- ﷿: وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ «٤» ، أي لا تدعوا الرجل إلا بأحب الأسماء إليه.

العين، مادة «لقب»، ج5، ص172.

لسان العربج1 ص743
لقب: اللَّقَبُ: النَّبْزُ، اسمٌ غَيْرُ مُسَمًّى بِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْقَابٌ. وَقَدْ لَقَّبَه بِكَذَا فَتَلَقَّبَ بِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ ؛ يَقُولُ: لَا تَدْعوا الرجلَ إِلا بأَحَبّ أَسمائِه إِليه. وَقَالَ الزَّجَّاجُ يَقُولُ: لَا يَقُولُ المسلمُ لِمَنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَو نَصْرَانِيًّا فأَسلم: يَا يَهُودِيُّ يَا نَصْرَانِيُّ، وَقَدْ آمَنَ. يُقَالُ: لَقَّبْتُ فُلاناً تَلْقِيباً، ولَقَّبْتُ الاسْمَ بالفِعل تَلْقيباً إِذا جَعَلْتَ لَهُ مِثَالًا مِنَ الْفِعْلِ، كقولك لجَوْرَبٍ فَوْعَل. لكب: التَّهْذِيبُ: أَبو عَمْرٍو أَنه قَالَ: المَلْكَبَةُ النَّاقَةُ الكثيرةُ الشَّحْمِ وَاللَّحْمِ. والمَلْكَبَةُ: القِيادة، والله أَعلم.

لسان العرب، مادة «لقب»، ج1، ص743.

تهذيب اللغةج9 ص145
لقب: قَالَ اللَّيْث: اللَّقَب: النّبَز، اسْم غير الَّذِي سُمِّي بِهِ. قَالَ الله جلّ وعزّ: ﴿أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُواْ﴾ (الحجرات: ١١) . يَقُول: لَا تَدْعُوا الرجلَ إلَاّ بأحبّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ. وَقَالَ الزّجاج فِي قَوْله: ﴿أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُواْ﴾ يَقُول: لَا يَقُول الْمُسلم لمن كَانَ يهوديّاً أَو نَصْرَانِيّا فَأسلم: يَا يهوديُّ يَا نصرانيُّ، وَقد آمن. وَقَالَ اللَّيْث: يُقَال: لقّبتُ فلَانا تلقيباً. ولَقَّبْتُ الاسمَ بالفِعل تَلْقيباً: إِذا جعلتَ لَهُ

تهذيب اللغة، مادة «لقب»، ج9، ص145.

الصحاحج1 ص220
[لقب] اللقب: واحد الألقاب، وهي الأنباز. تقول: لَقَّبْتُهُ بكذا فتلقَّب به.

الصحاح، مادة «لقب»، ج1، ص220.

معجم مقاييس اللغةج5 ص261
لقب اللام والقاف والباء كلمةٌ واحدة. اللَّقَب: النَّبَزُ، واحدٌ. ولقَّبْته تلقيباً قال اللّه تعالى: ﴿وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ﴾.

معجم مقاييس اللغة، مادة «لقب»، ج5، ص261.

القاموس المحيط ص135
• اللَّقَبُ، محرَّكَةً: النَّبزُ، ج: ألقابٌ. ولَقَّبَهُ به تَلْقيباً فَتَلَقَّبَ. • المَلْكَبَةُ، بالفتحِ: النَّاقَةُ المُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ.

القاموس المحيط، مادة «لقب»، ص135.

تاج العروسج4 ص220
لقب : (اللَّقَبُ، مُحَرَّكَةً: النَّبْزُ) اسْمٌ غيرُ مُسَمًّى بِهِ. (ج: أَلْقَابٌ) . (و) قد (لَقَّبَهُ بِهِ تَلْقِيباً، فَتَلَقَّبَ) بِهِ، وَفِي التَّنْزِيلِ: ﴿وَلَا تَنَابَزُواْ بِالاْلْقَابِ﴾ (الحجرات: ١١) ، يَقُول: لَا تَدْعُوا الرَّجُلَ بأَخْبَثِ أَسمائه إِليه. ولَقَّبْتُ الاسْمَ بالفِعْلِ، تَلْقِيباً: إِذا جَعَلْتَ لَهُ مِثالاً من الفِعْل، كَقَوْلِك لِجَوْرَبٍ فَوْعَلٌ. ونُبِزَ فلانٌ بلَقَبٍ قَبِيح. وتقولُ: الجارُ أَحقُّ بصَقَبِهِ، والمَرْءُ أَحَقُّ بِلَقَبِهِ. وتَلَاقَبُوا، ولاقَبَهُ مُلَاقَبَةً.

تاج العروس، مادة «لقب»، ج4، ص220.

أساس البلاغةج2 ص176
ل ق ب هو ملقّب بكذا ومتلقّب، وقد لقّب به وتلقّب، ونبز بلقب قبيح " ولا تنابزوا بالألقاب ". وقال الحماسيّ: أكنيه حين أناديه لأكرمه ... ولا ألقّبه والسّوأة اللّقبا وتقول: " الجار أحقّ بصقبه "، والمرء أحق بلقبه. وتلاقب القوم، ولاقبه ملاقبة.

أساس البلاغة، مادة «لقب»، ج2، ص176.

مختار الصحاح ص283
ل ق ب: اللَّقَبُ النَّبْزُ. وَ (لَقَّبَهُ) بِكَذَا فَتَلَقَّبَ بِهِ.

مختار الصحاح، مادة «لقب»، ص283.

المصباح المنيرج2 ص556
(ل ق ب) : اللَّقَبُ النَّبْزُ بِالتَّسْمِيَةِ وَنُهِيَ عَنْهُ وَالْجَمْعُ الْأَلْقَابُ وَلَقَّبْتُهُ بِكَذَا وَقَدْ يُجْعَلُ اللَّقَبُ عَلَمًا مِنْ غَيْرِ نَبْزٍ فَلَا يَكُونُ حَرَامًا وَمِنْهُ تَعْرِيفُ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ الْمُتَقَدِّمِينَ بِالْأَعْمَشِ وَالْأَخْفَشِ وَالْأَعْرَجِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ لَا يُقْصَدُ بِذَلِكَ نَبْزٌ وَلَا تَنْقِيصٌ بَلْ مَحْضُ تَعْرِيفٍ مَعَ رِضَا الْمُسَمَّى بِهِ.

المصباح المنير، مادة «لقب»، ج2، ص556.

تكملة المعاجم العربيةج9 ص261
لقب: لقّب: القاف، في الغالب، تأتي بالتشديد (معجم مسلم). لقّب ب؛ كرّم، منح، ملقب بألقاب شرف، ذو لقب شريف (بوشر).

تكملة المعاجم العربية، مادة «لقب»، ج9، ص261.

11 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

  • ألقاب 44
  • تلقيب 43
  • تلقب 28
  • يلقب 24
  • يلقبون 19
  • لقب 18
  • قبو 16
  • قبت 14
  • ملقب 10
  • نلقب 10
  • ألقب 9
  • قبا 9
  • قبنا 9
  • قبي 9
  • قبين 9
  • قبه 8
  • ملقبات 8
  • قبان 7
  • قبن 7
  • يلقبو 7
  • تلقبون 6
  • يلقبن 6
  • قبها 5
  • قبهم 5

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف
3
الصور المرصودة
454
بعد التجريد
88
نسبة الالتباس
29%
موقع الجذر بين الجذور بعدد صوره
  • الأدنى
  • الثاني
  • الأوسط
  • الرابع
  • الأعلى

المقام: 13,824 جذراً. حدود الأخماس 2 و3 و32 و273 صورة، وأغزر جذر 5,580 صورة. هذا الجذر 454 صورة، فموقعه الخُمس الأعلى.

أطوال الصور

طول الصورة بالحروف
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • صورة 454
  • ملتبسة 130

المقام: 454 صورة، والعمودان ممتلئان في المتن كله (‏2,919,115 صفاً) فالتغطية 100%. الملتبس 130 صورة، أي 29%. الطول يُعدّ بالمحارف بعد لصق السوابق.

الذروة عند 6 حروف. مرّر على عمود تجد عدده وحصّة الملتبس منه.

الصور المرصودة

مرتّبة بالطول. النجمة تدلّك على احتمال جذر آخر. افتح أي صورة تجد بطاقتها.


المصدر: معجم جذور المكتبة الشاملة. راجع التراخيص.