جذر

لظظ

المعنى في المعاجمما المعنى؟

لسان العربج7 ص459

لظظ: لَظَّ بِالْمَكَانِ وأَلَظَّ بِهِ وَألَظَّ عَلَيْهِ: أَقام بِهِ وأَلَحَّ. وأَلظَّ بِالْكَلِمَةِ: لَزِمها. والإِلْظاظُ: لزُوم الشَّيْءِ والمُثابرةُ عَلَيْهِ. يُقَالُ: أَلْظظت بِهِ أُلِظُّ إِلْظاظاً. وأَلظَّ فُلَانٌ بِفُلَانٍ إِذا لَزِمه. ولَظَّ بِالشَّيْءِ: لَزِمَهُ مِثْلُ أَلظَّ بِهِ، فعَل وأَفْعل بِمَعْنًى. وَمِنْهُ حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَلِظُّوا فِي الدُّعَاءِ بِيَا ذَا الْجَلَالِ والإِكرام ؛ أَلظوا أَي الْزَمُوا هَذَا واثبتُوا عَلَيْهِ وأَكثِروا مِنْ قَوْلِهِ والتلفُّظ بِهِ فِي دُعَائِكُمْ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: بعَزْمةٍ جَلَّت غُشا إِلْظاظها وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ اللَّظِيظُ. وَفُلَانٌ مُلِظٌّ بفلان

لسان العرب، مادة «لظظ»، ج7، ص459.انسخ الاستشهاد

الصحاحج3 ص1,178

[لظظ] أَلظَّ فلانٌ بفلانٍ، إذا لزمه. عن أبى عمرو. يقال: هو ملظ به، أي لا يفارقه. وقول ابن مسعود: " أَلِظُّوا في الدُعاءِ بيا ذا الجلال والإكرام "، أي الزموا ذلك.

الصحاح، مادة «لظظ»، ج3، ص1178.انسخ الاستشهاد

القاموس المحيط ص52

• اللَّظَأُ، كَجَبَلٍ: الشيءُ القَليلُ. • لَفَأَهُ، كَمَنَعَهُ، لَفْئاً ولَفَاءً: قَشَره وكَشَطَهُ، كالْتَفَأَهُ، وضَرَبَه، ورَدَّهُ، وعَدَلَهُ عن وجْهِه، واغْتَابَه، وأعْطاه حَقَّه كُلَّه، أو أقَلَّ من حَقِّه. وكفَرِحَ: بَقِيَ. وأَلْفَأَهُ: أبْقاهُ. واللَّفَاءُ، كَسحابٍ: التُّرابُ، والشيءُ القَليلُ، ودونَ الحَقِّ. • لَكَأَهُ، كَمَنَعَهُ: ضَرَبَهُ، وأعْطَاهُ حَقَّهُ كلَّه، وصَرَعَه، وكفَرِح: أقام ولَزِمَ. وتَلَكَّأَ عليه: اعْتَلَّ، وـ عنه: أبْطَأَ. • لَمَأَهُ، وـ عليه، كَمَنَعَه: ضَرَبَ عليه يَدَهُ مُجَاهَرَةً وسِرَّا، وـ الشَّيءَ: أَخَذَهُ أَجْمَعَ، ولَمَحَهُ. وتَلَمَّأَتِ الأرْضُ به، وـ عليه: اشْتَمَلَتْ، واسْتَوَتْ، ووَارَتْهُ. وأَلْمَأَ عليه: ذَهَبَ به خُفْيَةً، وـ على حَقِّي: جَحَدَه، وـ الدَّوابُّ المَكانَ: تَرَكَتْهُ صَعِيداً خالِياً، وـ عليه: اشْتَمَلَ، أو إذا عُدِّيَ بالباءِ فبمعنَى ذَهَبَ به، وبِعَلَى فبمعنى اشْتَمَلَ. والْتَمَأَ بما في الجَفْنَة: اسْتَأْثَرَ، كأَلْمَأَ وتَلَمَّأَ. والتُمئَ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ. والمَلْمُؤَةُ: المَوْضِعُ يُؤْخَذُ فيه الشيءُ، والشَّبَكَةُ.

القاموس المحيط، مادة «لظظ»، ص52.انسخ الاستشهاد

تاج العروسج20 ص271

ل ظ ظ ﴿اللَّظُّ الكَظُّ: هُوَ الرَّجُلُ العَسِرُ المُتَشَدِّدُ، كَمَا فِي الصّحاحِ. قَالَ ابنُ سِيدَه: وأَرَى كَظّاً إِتْبَاعاً، وقَدْ تَقَدَّمَ فِي ك ظ ظ أَيْضاً﴾ كاللَّظْلَاظِ، بالفَتْحِ، عَن ابنِ عَبّادٍ. قَالَ: يُقَالُ: إِنَّهُ لَحَدِيدٌ ﴿لَظْلاظٌ، أَيْ زَعِرُ الخُلُق. (و) ﴾ اللَّظُّ: اللُّزُومُ والإِلْحَاحُ، وَقَدْ ﴿لَظَّ بِهِ، إِذا لَزِمَهُ ولَمْ يُفَارِقْهُ، عَن ابْنِ دُرَيْدٍ.﴾ كاللَّظِيظُ. قَالَ الراجِزُ: عَجِبْتُ والدَّهْرُ لَهُ ﴿لَظِيظُ قِبلَ هُو اسْمٌ مِنْ﴾ أَلَظَّ بِهِ ﴿إِلْظاظاً وقالَ ابنُ عَبّادٍ:﴾ اللَّظُّ: الطَّرْدُ ﴿والمِلْظَاظُ، بالكَسْرِ: المِلْحاحُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ. وأَنْشَدَ لأبِي مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيّ: (جارَيْتُهُ بسَابِحٍ﴾ مِلْظَاظِ ... يَجْرِي عَلَى قَوَائِمٍ أَيْقاظِ) وأَنْشَد الصّاغَانِيُّ لِرُؤْبَة، ويُرْوَى للْعَجّاجِ: والجَدُّ يَحْدُو قَدَراً ﴿مِلْظاظَا وَقَالَ الفَرَّاءُ فِي نَوَادِرِهِ: يَوْمٌ﴾ لَظْلاظٌ، أَيْ حارٌّ. ﴿والمُلِظَّةُ، بالضَّمِّ: الرِّسَالَةُ، وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ أَبِي وَجْزَةَ: (فأَبْلِغْ بَنِي سَعْدِ بنِ بَكْرٍ﴾ مُلِظَّةً ... رَسُولَ امْرئٍ بَادِي المَوَدَّةِ نَاصِحُ) )

تاج العروس، مادة «لظظ»، ج20، ص271.انسخ الاستشهاد

أساس البلاغةج2 ص170

ل ظ ظ ألظّ المطر وألثّ. وألظّ بالمكان: أقام. ومن المجاز: " ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام ": الزموه.

أساس البلاغة، مادة «لظظ»، ج2، ص170.انسخ الاستشهاد

مختار الصحاح ص282

ل ظ ظ: (أَلَظَّ) بِهِ لَزِمَهُ وَلَمْ يُفَارِقْهُ. وَقَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: أَلِظُّوا فِي الدُّعَاءِ بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. أَيِ الْزَمُوا ذَلِكَ. وَقِيلَ: (الْإِلْظَاظُ) الْإِلْحَاحُ.

مختار الصحاح، مادة «لظظ»، ص282.انسخ الاستشهاد

النهاية في غريب الحديثج4 ص252

(لَظَظَ) [هـ] فِي حديث الدعاء «أَلِظُّوا بيَا ذَا الجَلال والإِكرام» أَيِ الْزَمُوه واثْبُتُوا عَلَيْهِ وأكْثِرُوا مِنْ قَوْلِهِ والتَّلَفُّظِ بِهِ فِي دُعائِكم. يُقَالُ: أَلَظَّ بِالشَّيْءِ يُلِظُّ إِلْظَاظاً، إِذَا لَزِمَه وثابرَ عَلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ رَجْم الْيَهُودِيِّ «فَلَمَّا رَآهُ النبيُّ ﷺ أَلَظَّ بِهِ النَّشْدَة» أَيْ أَلَحَّ فِي سُؤَالِهِ وَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ.

النهاية في غريب الحديث، مادة «لظظ»، ج4، ص252.انسخ الاستشهاد

7 من أربعة عشر معجماً في المتن ذكرت هذا الجذر. افتح المادة تجد نصّها، والنصّ برخصة مصدره فراجعها قبل أن تنقل عنه.

الصور هنا ناتج تجريد آلي للسوابق واللواحق، لا اشتقاق معجمي محقَّق. تجد فيها ما ليس من الجذر، ونسبة الالتباس تقيس تردّد المجرِّد لا التباس اللغة. راجع المصدر قبل الاستشهاد. تحفّظ منهجي

عائلات الصور

• تلظ 12
• ملظ 7
• اظن 6
• ظني 6
• لاظ 6
• لظن 6
• يلظ 6
• ألظ 5
• ظيظ 5
• لظة 5
• لظي 5
• إلظاظ 4
• ظاها 4
• ظننا 4
• ملاظة 4
• ملظاظ 4
• ملظة 4
• ألظت 3
• ألظظت 3
• ألظوا 3
• تلاظ 3
• ظان 3
• ظاه 3
• ظنه 3

أمامك أكثر 24 عائلة في هذا الجذر، والرقم يدلّك على عدد صور كل عائلة. والعائلة هنا شكلٌ مشترك بعد تجريد السوابق واللواحق.

عدد الحروف

3

الصور المرصودة

207

بعد التجريد

92

نسبة الالتباسما نسبة الالتباس؟

66%