كلمة

يهتشه

جذورها: هتش · هشش

المصدر يعطي 2 جذوراً لهذه الكلمة، مرتّبة أبجدياً. تعدد جذور

المعنى

ما قالته المعاجم

في مادة هتش

لسان العربج6 ص363
هتش: هتَشَ الكلبَ والسبُعَ يَهْتِشه هَتْشاً فاهْتَتَشَ: حَرَّشَه فاحْتَرَشَ، يَمَانِيَةٌ. قَالَ اللِّيْثُ: هُتِشَ الكلبُ فاهْتَتَشَ إِذا حُرِّشَ فاحْتَرَشَ، قَالَ: وَلَا يُقَالُ إِلا للسِّباع خَاصَّةً، قَالَ: وَفِي هَذَا الْمَعْنَى حُتِشَ الرجلُ أَي هُيِّج للنَّشاط.

لسان العرب، مادة «هتش»، ج6، ص363.

تهذيب اللغةج6 ص50
هتش: قَالَ اللَّيْث: يُقَال: هُتِش الكلبُ فاهْتَتَشَ: إِذا حُرِّش فاحتَرَش، وَلَا يُقَال إلاّ للسِّباع خَاصَّة. قَالَ: وَفِي هَذَا الْمَعْنى حُتِّش الرجلُ: أَي هُيِّج للنَّشاط. هـ ش ظ هـ ش ذ هـ ش ث: أهملت وجوهها. هـ ش ر هشر، هرش، شهر، شَره، رهش: مستعملة.

تهذيب اللغة، مادة «هتش»، ج6، ص50.

تاج العروسج17 ص457
هـ ت ش . هُتِشَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ،

تاج العروس، مادة «هتش»، ج17، ص457.

في مادة هشش

لسان العربج6 ص363
هشش: الهَشُّ والهَشِيشُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا فِيهِ رَخاوَةٌ وَلِينٌ، وشيءٌ هَشٌ وهشِيشٌ، وهَشَّ يَهِشُّ هَشاشةً، فَهُوَ هَشٌّ وهَشِيشٌ. وخُبْزة هَشَّةٌ: رِخْوة المَكْسَر، وَيُقَالُ: يَابِسَةٌ؛ وأَتْرُجَّةٌ هَشَّةٌ كَذَلِكَ.

لسان العرب، مادة «هشش»، ج6، ص363.

تاج العروسج17 ص461
هـ ش ش . ﴿هَشَّ الوَرَقَ﴾ يَهُشُّه، بالضَّمِّ ﴿ويَهِشُّه، بالكَسْرِ، وَبِه قَرَأَ النُّخَعِيّ قولَه تعالَى،﴾ وأَهشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي، وَهِي لُغَة فِي ﴿أَهُشُّ بالضّمِّ، نَقله الصّاغَانِيُّ: خَبَطَه بعَصاً لَيَتَحَاتَّ، وقالَ الفَرّاءُ فِي مَعْنَى الآيَة: أَي أَضْرِبُ بهَا الشَّجَرَ اليَابِسَ، ليَسْقُطَ وَرَقُهَا فتَرْعَاه غَنَمُه. وَكَذَا قَوْل الأَصْمَعِيّ، وَقَالَ اللَّيْثُ:﴾ الهَشُّ: جَذْبُكَ الغُصْنَ مِن

تاج العروس، مادة «هشش»، ج17، ص461.

أساس البلاغةج2 ص374
هـ ش ش شيء هشٌّ: رخو ليّن، وفيه هشاشة. وهششت الورق على الغنم: خبطته خبطاً برفق. وروَى جابر عن النبيّ ﷺ: " لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله ﷺ ولكن يهشّ هشّاً رفيقاً " " وأهشّ بها على غنمي ". ومن المجاز: فرس هشٌّ: غير صلود. قال أبو النجم: يفيض من هشّ رقيق منخّله وناقة هشوش: ثرور. ورجل هشّ، وهو يهشّ إلى إخوانه، وإنه لذو هشاشٍ إلى الخير. واستهشّه كذا. وفلان ما يستهشه النعميم. قال: مقيماً كأني لم يكن يستهشّني ... رواح الفتى ذي الهمة المتقلّب يعني إقامته في قبره. وقال ذو الرمة: وسايرت ركبان الصّبا واستهشّني ... مسرّات أضغان القلوب الطوامح ودخلت عليه فاهترّ لي واهتشّ بي. وإنه لهشّ المكسر: سهل الجانب إذا سئل.

أساس البلاغة، مادة «هشش»، ج2، ص374.

مختار الصحاح ص326
هـ ش ش: (هَشَّ) الْوَرَقَ خَبَطَهُ بِعَصَا لِيَتَحَاتَّ وَبَابُهُ رَدَّ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ - تَعَالَى -: ﴿وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي﴾ [طه: ١٨] . وَ (الْهَشَاشَةُ) بِالْفَتْحِ الِارْتِيَاحُ وَالْخِفَّةُ لِلْمَعْرُوفِ وَقَدْ (هَشَّ) بِهِ يَهَشُّ بِالْفَتْحِ (هَشَاشَةً) إِذَا خَفَّ إِلَيْهِ وَارْتَاحَ لَهُ. وَرَجُلٌ (هَشٌّ) بَشُّ. وَشَيْءٌ هَشٌّ وَ (هَشِيشٌ) أَيْ رِخْوٌ لَيِّنٌ.

مختار الصحاح، مادة «هشش»، ص326.


كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.