ينيكان

نيك: النَّيْكُ: مَعْرُوفٌ، وَالْفَاعِلُ: نائِكٌ، وَالْمَفْعُولُ بِهِ مَنِيكٌ ومَنْيُوكٌ، والأَنثى مَنْيُوكة، وَقَدْ ناكَها يَنيكها نَيْكاً. والنَّيّاك: الْكَثِيرُ النَّيْك؛ شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ؛ وَفِي الْمَثَلِ قَالَ: مَنْ يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيّاكا وتَنَايَكَ القوْمُ: غَلَبَهُمُ النُّعاسُ. وتَنايَكَتِ الأَجْفانُ: انْطَبَقَ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ. الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ نكح: ناكَ المطرُ الأَرضَ وناكَ النعاسُ عَيْنَهُ إِذا غلب عليها. فصل الهاء هبرك: الهَبْرَكَةُ: الْجَارِيَةُ النَّاعِمَةُ. وَشَبَابٌ هَبْرَكٌ: تامٌّ؛ قَالَ: جَارِيَةٌ شَبَّتْ شَباباً هَبْرَكا، ... لَمْ يَعْدُ ثَدْيا نَحْرِها أَن فَلَّكَا وشَبابٌ هَبْرَكٌ وهُبارِك: كذلك. هبنك: الهَبَنَّكُ: الْكَثِيرُ الحُمْق، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ الأَحمق فَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِقِلَّةٍ وَلَا بكثرة، والأُنثى هَبَنَّكة.

نيك: قَالَ اللَّيْث: النَّيْكُ: معروفٌ، والفاعلُ: نائكٌ، وَالْمَفْعُول بِهِ: مَنِيكٌ ومَنْيوكٌ، وَالْأُنْثَى: منيُوكةٌ. ك ف (وايء) كفي، كفأ، كوف، كَيفَ، وكف، أفك، أكف.

[نيك] رجلٌ نائِكٌ من النيْكِ، ونياك شدد للكثرة. وفى المثل: " من ينك العير ينك نياكا ". فصل الواو

ن ي ك ﴿ناكها﴾ يَنيكُها ﴿نَيكًا: جامَعَها: وَهُوَ أَصْرَخ من الجِماع. (و) ﴾ النَّيّاكُ كشَدّاد: المُكْثِرُ مِنْهُ شُدِّدَ للكَثْرَةِ وَفِي المَثَل قالَ: مَنْ ﴿يَنكِ العَيرَ ينكْ﴾ نَيّاكَا. يُضْرَبُ فِي مُغالَبَةِ الغَلابِ. وَمن المَجازِ: ﴿تَنايَكُوا: غَلَبَهُم النعاسُ. ومِنْه أَيْضًا:﴾ تَنايَكَت الأَجْفانُ انْطَبَقَ بَعْضُها عَلَى بَعْضٍ. وَمِمَّا يُستدْرَكُ عَلَيْهِ: ﴿ناكَ المَطَرُ الأَرضَ. ﴾ وناكَ النُّعاسُ عَينَه: إِذا غَلَب عَلَيها نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجمهُ نكح. ﴿والمَنْيُوكُ﴾ والمَنِيكُ: مَنْ فُعِلَ بِهِ، وَهِي! مَنْيُوكَةٌ.

نيك: نيك: تقال أيضا لمن يمارس اللواطة. (الكالا) (ألف ليلة، برسل ٣: ٢٧١ و٨: ٢٧٢ و٤: ٢٧٣؛ ويقال، في المبني للمجهول، قاض يناك. (المقري ١: ٣٩٦). وقد وردت ضمن بيات غربية، ساخرة، من الشعر، محرفة أو مختلة الوزن (البيان بيت للبكري ١٢٩). جنون يزعم أنه متلوط ... وهو المنيك إذا خلا بالأمرد وعند (بوسويه)، في هذه الأيام، المنيوك هو المخنث المائع.