كلمة

يماقس

جذرها مقس

افتح جذرها تجد بقية صوره.

المعنى

ما قالته المعاجم

افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.

العينج5 ص87
مقس: مَقِسَتْ نفسه وتَمَقَّسَتْ أيضاً نفسه أي غثيت.

العين، مادة «مقس»، ج5، ص87.

لسان العربج6 ص220
مقس: مَقِسَتْ نفسُه، بِالْكَسْرِ، مقَساً وتمقَّست: غَثَت، وَقِيلَ: تَقَزَّزَت وكَرِهَت، وَهُوَ نَحْوُ ذَلِكَ؛ قَالَ أَبو زَيْدٍ: صادَ أَعرابيٌّ هامَةً فأَكلها فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ: سُمانى، ففَثَتْ نفسُه فَقَالَ: نَفْسي تَمَقَّسُ مِنْ سُمانى الأَقْبُرِ أَبو عَمْرٍو: مَقِسَتْ نَفْسِي مِنْ أَمر كَذَا تَمْقَس، فَهِيَ ماقِسَة إِذا أَنِفَت، وَقَالَ مَرَّةً: خَبُثَتْ وَهِيَ بِمَعْنَى لَقِسَتْ. والمَقْس: الجَوْب والخَرْق. ومَقَس فِي الأَرض مَقْساً: ذَهَبَ فِيهَا. أَبو سَعِيدٍ: مَقَسْتُه فِي الْمَاءِ مَقْساً وَقَمَسْتُه قَمْساً إِذا غَطَطْتَه فِيهِ غَطّاً. وَفِي الْحَدِيثِ: خَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ يَتَماقَسان فِي الْبَحْرِ أَي يَتَغاوَصان. يُقَالُ: مَقَسْتُه وقَمَسْتُه عَلَى الْقَلْبِ إِذا غَطَطْته في الماء. امرأَة مَقَّاسَة: طَوَّافة. ومَقَّاس والمَقَّاس، كلاهما: اسم رجل.

لسان العرب، مادة «مقس»، ج6، ص220.

تهذيب اللغةج8 ص322
مقس: أَبُو عبيد عَن أبي زيد: تمَقَّسَتْ نَفسِي ولقِسَتْ بِمَعْنى غَثَتْ غَثَياناً. وَأنْشد: نفْسي تمَقَّسُ من سُماني الأقْبرُ وَقَالَ الْفراء نَحوه. وَقَالَ أَبُو سعيد وَغَيره: مَقسْتُهُ فِي المَاء مَقساً وقمسْتُهُ فِيهِ قَمْساً إِذا غططته، وَقد انقمسَ فِي المَاء انقماساً.

تهذيب اللغة، مادة «مقس»، ج8، ص322.

الصحاحج3 ص979
[مقس] مقست نفسه بالكسر، وتمقست، أي غَثَتْ. قال أبو زيد: صاد أعرابيٌّ هامَةً من القبور فأكلَها فقال: ما هذا؟ فقيل: سُمانى. فغَثَتْ نفسه فقال: نَفْسي تَمَقَّسُ من سمانى الاقبر

الصحاح، مادة «مقس»، ج3، ص979.

معجم مقاييس اللغةج5 ص342
مقس الميم والقاف والسين كلمةٌ واحدة. يقال مَقِسَتْ نفسُه: غَثَت وتمقَّستْ * أيضاً. قال: * نَفْسِي تَمقَّسُ عن سُمَانَى الأقْبُرِ (¬٤) *

معجم مقاييس اللغة، مادة «مقس»، ج5، ص342.

القاموس المحيط ص575
• مَقْسٌ: ع على نِيلِ مِصْرَ. ومَقَسَه في الماءِ: غَطَّه، وـ القِرْبَةَ: مَلأَها، وـ الشيءَ: كَسَره، وـ الماءُ: جَرَى. ومَقَّاسٌ، ككَتانٍ: جبلٌ بالخابورِ، ولَقَبُ مُسْهِرِ بنِ النُّعْمانِ العائِذيِّ الشاعِرِ، لأنَّ رَجُلاً قال: هو يَمْقُسُ الشِّعْرَ كيفَ شاءَ، أي: يقولُه. ومَقِسَتْ نفسُه، كفرحَ: غَثَتْ، كتَمَقَّسَتْ. والتَّمْقيسُ في الماءِ: الإِكْثارُ من صَبِّهِ. والمُماقَسَةُ: المُغاطَّةُ في الماءِ. وهو يُماقِسُ حُوتاً: يُقامِسُ.

القاموس المحيط، مادة «مقس»، ص575.

تاج العروسج16 ص512
مَقْسٌ: ع علَى نِيل مِصْرَ بَيْنَ يَدَيِ القَاهِرَةِ، وَمِنْه البَدْرُ مُحَمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الغَنِيّ السُّعُودِيُّ القَاهِرِيُّ، سَمِع على السَّخَاوِيِّ وَغَيره. وقالَ أَبُو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ: مَقَسَه فِي الماءِ مَقْساً، وقَمَسَهُ قَمْساً: غَطَّهُ فِيهِ غَطّاً، وَهُوَ على القَلْب

تاج العروس، مادة «مقس»، ج16، ص512.

النهاية في غريب الحديثج4 ص347
(مَقَسَ) (س) فِيهِ «خَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زيدٍ وعاصمُ بنُ عُمر يَتَمَاقَسَانِ فِي الْبَحْرِ» أَيْ يَتَغاوَصان. يقال: مَقَسْتُهُ وقَمَسْتُه، على القلب، إذا غَطَطْتَه فِي الْمَاءِ.

النهاية في غريب الحديث، مادة «مقس»، ج4، ص347.


كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.