يدندنه

(د ن د ن) الدندن: حطام اليبيس. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ حسان // (بسيط) //: (وَالْمَال يغشى رجَالًا لَا خلاق لَهُم ... كالسيل يغشى أصُول الدندن الْبَالِي) قَالَ أَبُو بكر: العشب إِذا جف فِي أول سنة فَهُوَ اليبيس والقفيف فَإِذا حَال عَلَيْهِ الْحول فِي السّنة الثَّانِيَة فَهُوَ الدرين فَإِذا حَال عَلَيْهِ الْحول الثَّالِث وَفَسَد فَهُوَ دندن. والدندنة نَحْو الهينمة والهتملة وَهُوَ الْكَلَام يردده الْإِنْسَان فِي صَدره وَلَا يفهم عَنهُ. وَفِي الحَدِيث: فَأَما دندنتك ودندنة معَاذ فَلَا نحسنها فَقَالَ النَّبِي ﷺ: حولهما ندندن. (د ود و) أهملت فِي التكرير.

(دَنْدَنَ) (هـ س) فِيهِ «أَنَّهُ سَأَلَ رَجُلًا مَا تَدْعُو فِي صلاتِك؟ فَقَالَ: أدْعُو بِكَذَا وَكَذَا، وأسْألُ رَبِّي الجنَّة، وأتَعوّذُ بِهِ مِنَ النَّار، فَأَمَّا دَنْدَنَتُكَ ودَنْدَنَةُ مُعاذٍ فَلَا نُحْسِنُها، فَقَالَ ﵊: حَوْلَهُمَا نُدَنْدِنُ» وَرُوِيَ «عَنْهُمَا نُدَنْدِنُ» الدَّنْدَنَةُ: أَنْ يتَكلم الرَّجُلُ بِالْكَلَامِ تُسمع نَغْمَته وَلَا يُفْهَم، وَهُوَ أَرْفَعُ مِنَ الْهَيْنَمَةِ قَلِيلًا. وَالضَّمِيرُ فى حولها لِلْجَنَّةِ وَالنَّارِ: أَيْ حَوْلَهُمَا نُدَنْدِنُ وَفِي طَلَبِهِمَا، وَمِنْهُ دَنْدَنَ الرَّجُلُ إِذَا اخْتَلَفَ فِي مَكَانٍ واحدٍ مَجِيئًا وذَهاباً. وَأَمَّا عَنْهُمَا نُدَنْدِنُ فَمَعْنَاهُ أَنَّ دَنْدَنَتَنَا صادرةٌ عَنْهُمَا وكائنةٌ بِسَبَبِهِمَا. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.

دندن: دَنْدَن: زقزق، غرد، غنّى (دوماس حياة العرب ص٧٢) وجرب صوته قبل الغناء (بوشر) وغنى وبخاصة غناء الملاحين (فوك). ودندن: قرع الأجراس على الوزن والإيقاع (الكالا). ودندن: ضرب على السندان (الكالا). ودندن: أكثر الشكاية (محيط المحيط). دَنْدَنة، وتجمع على دَنَادِن: غناء الملاحين (فوك). ودَنْدَنة: كثرة الشكاية (محيط المحيط). دندان: صنف من السمك (ألف ليلة ٤: ٥٠٧) غير أن لين يرى في ترجمته أن هذه الكلمة مختلفة. • دندنش: حلية بسلسلة، تحفة في سلسلة الساعة. حلية، جوهرة (بوشر). •