يختى

ختو: خَتَا الرجل يَخْتُو خَتْواً أي: أنكَسَر من حزنٍ أو مرضٍ متخشعا. ويقال: أراك

ختو : (و (﴾ خَتَا) : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ. وَفِي اللِّسانِ: خَتَا الرجُلُ ( ﴿يخْتُو) ﴾ خَتْواً: إِذا رأَيْته (انْكَسَرَ من حُزْنٍ أَو) تَغَيَّر لَوْنَه مِن (فَزَعٍ أَو مَرَضٍ فتَخَشَّعَ) ؛ قالَهُ الليْثُ. ( ﴿كاخْتَتَى) رُباعِيّاً. (و) قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: خَتَا (الثَّوْبُ) خَتْواً (فَتَلَ هُدْبَهُ، فَهُوَ) ثَوْبٌ (﴾ مَخْتُوٌّ) مَفْتُولٌ هُدْبَه. (و) خَتَا (فلَانا) خَتْواً: (كَفَّهُ عَن الأَمْرِ) ورَدَعَهُ. ( ﴿وأخْتَى) الرجُلُ: (باعَ مَتاعَهُ كَسْراً ثَوْباً ثَوْباً. (﴾ والمُخْتَتي: النَّاقِصُ) ، وَهُوَ مِن خَتَا لَوْنُه إِذا تَغَيَّر من فَزَعٍ أَو مَرَضٍ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴿الخاتي: هُوَ الخاتِلُ، قالَ أَوْسُ: يَدِبُّ إِلَيْهِ﴾ خاتِياً يَدَّرِي لَهُ ليفْقِرَهُ فِي رَمْيِهِ وَهُوَ يُرْسِلُ وليلٌ ﴿خاتٍ: شديدُ الظُّلْمَةِ؛ وَبِه فُسِّرَ قَوْلُ جريرٍ: وخَطَّ المِنْقَرِيُّ بهَا فَخَرَّتْ على أُمِّ القَفا والليلُ خاتِينَقَلَهُ ابنُ بَرِّي. وقالَ الليْثُ:﴾ المُخْتَتِي الذَّلِيلُ. وقالَ الأَصْمعيُّ فِي المَهموزِ: اخْتَتَأَ ذَلَّ، وأَنْشَدَ لعامِرِ بنِ الطُّفَيْل: وَلَا ﴿يَخْتَتِي ابنُ العَمِّ مَا عِشْتُ صَوْلَتي وَلَا﴾ أَخْتَتِي مِنْ صَوْلةِ المُتَهَدِّدِوإنِّي وَإِن أَوْعَدْتُه أَوْ وَعَدْتُه لمُخْلِفُ إيعادِي ومُنْجِزُ مَوْعِدِي

خُتَّو: (يظهر أنها نفس كلمة ختو المذكورة في المعجم الفارسي لفلر) دي يونج. •