يجدينا

جدو : (و (! الجَدَا، مَقْصور: قالَ ابنُ السِّكِّيت: يُكْتَبُ بالألفِ والياءِ.

(ج د و) الجدوى فِي المعتل ترَاهَا ونظائرها إِن شَاءَ الله. [جود] مطر جود: بَين الْجُود. وَرجل جواد: بَين الْجُود.

جْدِي كا مِن نائِلِ اللَّهِ الَّذِي يُعْطِيكَا﴾ والمُجادَاةُ: مُفاعَلَةٌ مِن جَدا؛ وَمِنْه حدِيثُ زيْدِ بنِ ثابِتٍ: (وَقد عَرَفُوا أنَّه ليسَ عنْدَ مَرْوان مالٌ ﴿يُجَادُونَه عَلَيه) ، أَي يُسَائِلُونَه عَلَيه. ﴾ والجَداءُ، كسَحابٍ: الغَنَاءُ. وَمَا ﴿يُجْدِي عَنْك هَذَا: أَي مَا يُغْنِي. وَمَا يُجْدِي عليَّ شَيْئا كَذلِك. وَهُوَ قَلِيلُ﴾ الجَدَاءِ عنْكَ: أَي قَلِيلُ الغَنَاءِ والنَّفْعِ؛ قالَ ابنُ بَرِّي: شاهِدُه قَوْل مالِكِ بنِ العَجْلانِ: لَقَلَّ ﴿جَدَاءً على مَالِكٍ إِذا الحَرْب شبَّتْ بأَجْدَادِها﴾ واجْتَداهُ أَعْطاهُ؛ فَهُوَ مِن الأَضْدادِ. ﴿والجَدِيُّ، كغَنِيَ: السَّخِيُّ. ﴾ وجَدْوَى: اسمُ امْرأَةٍ، قالَ ابنُ أَحْمر: شَطَّ المَزارُ ﴿بجَدْوَى وانْتَهَى الأَمَلُ ويقالُ:﴾ جَدَا عَلَيْهِ شُؤْمُه، أَي جَرَّ عَلَيْهِ، وَهُوَ مِن بابِ التَّعْكِيسِ كقَوْلِه تَعَالَى: ﴿فبَشِّرْه بعَذابٍ أَليمٍ﴾ نَقَلَه الزَّمَخْشرِيُّ. جدي ) (ي ( ﴿الجَدْيُ: من أَولادِ المَعَزِ ذَكَرُها) ، كَذَا فِي الصِّحاحِ والمُحْكَم. وَمِنْهُم مَنْ قَيَّدَه بأنَّه الَّذِي لم يَبْلغ سَنَة؛ (ج﴾ أَجْدٍ) فِي القلَّةِ، (و) إِذا كَثُرَتْ فَهِيَ ( ﴿جِداءٌ﴾ وجِدْيانٌ، بكسْرِهِما. (وَلم يَذْكُرِ الجَوْهريُّ الأَخيرَةَ، قالَ: وَلَا تَقُل ﴿الجَدَايا وَلَا﴾ الجِدْي، بكسْرِ الجيمِ.

ج د ي وقع الجدا وهو المطر العام. وأجداه أعطاه، وهو عظيم الجدا والجدوى. قال العجاج: ما بال رياً لا نرى جدواها ... نلقى هوى رياً ولا نلقاها وجدا علينا فلان: أفضل. وجدوته، واجتديته، واستجديته: سألته.

ج د ي: (الْجَدْيُ) مِنْ وَلَدِ الْمَعْزِ وَثَلَاثَةُ (أَجْدٍ) فَإِذَا كَثُرَتْ فَهِيَ (الْجِدَاءُ) وَلَا تَقُلِ الْجَدَايَا وَلَا الْجِدَى بِكَسْرِ الْجِيمِ وَ (الْجَدَا) بِالْقَصْرِ وَ (الْجَدْوَى) الْعَطِيَّةُ وَ (جَدَاهُ) وَ (اجْتَدَاهُ) وَ (اسْتَجْدَاهُ) أَيْ طَلَبَ جَدْوَاهُ وَ (أَجْدَاهُ) أَعْطَاهُ (الْجَدْوَى) وَمَا (يُجْدِي) عَنْكَ هَذَا أَيْ مَا يُغْنِي.

(ج د ي) الجدي: مَعْرُوف وَالْجمع أجد وجداء. والجدي: نجم إِلَى جنب القطب يَدُور مَعَ بَنَات نعش والفرقدين وَيُسمى جدي الفرقد. فَأَما الجدي الَّذِي يعرفهُ المنجمون من منَازِل الْقَمَر فَلَيْسَ تعرفه الْعَرَب إِنَّمَا هُوَ عِنْدهم من الأنواء. والجدية والجدية وَالْجمع الجدايا فَهِيَ جدية السرج وهما جديتان وهما الرفادتان تَحت الدفتين وهما اللَّتَان يسميهما المولدون الجديدتين. والجدية: الطَّرِيقَة من الدَّم إِذا كَانَت مستطيلة وَالْجمع الجدايا. [جيد] والجيد: الْعُنُق. والجيد: طول الْعُنُق رجل أجيد وَامْرَأَة جيداء حَسَنَة الْجيد إِذا كَانَت طَوِيلَة الْعُنُق. [دجي] والدجية: القترة قترة الصَّائِد وَالْجمع دجى مثل دجى اللَّيْل سَوَاء وَهِي البرأة والناموس. (بَاب الْجِيم والذال مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)