كلمة

ويتزعفر

جذرها زعفر

المعنى

ما قالته المعاجم

العينج2 ص333
زعفر: الزَّعْفَران: صِبْغٌ وهو من الطِّيبِ. والأسَدُ يُسَمَّى مُزَعْفَراً لأنَّه وَرْدُ اللَّوْن يضربُ إلى الصُفرة، قال أبو زبيد: إذا صادَفوا دوني الوليدَ كأنَّما ... يَرَونَ بوادٍ ذا حِماسِ مُزَعْفَرا «٢٤١» عفرز: عَفْزَرُ: اسمُ رجلٍ، قال: [نَشِيمُ بُروقَ المُزْنِ أين مَصابُهُ ... ولا شَيْءَ يَشْفي منكِ] يا بنت عَفْزَرا كأنّه اسمٌ أعجَميّ لذلك نَصَبَه.

العين، مادة «زعفر»، ج2، ص333.

لسان العربج4 ص324
زعفر: الزَّعْفَرَانُ: هَذَا الصِّبْغُ الْمَعْرُوفُ، وَهُوَ مِنَ الطِّيب. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه نَهَى أَن يَتَزَعْفَرَ الرجلُ، وَجَمَعَهُ بَعْضُهُمْ وإِن كَانَ جِنْسًا فَقَالَ جَمْعُهُ زَعافِيرُ. الْجَوْهَرِيُّ: جَمْعُهُ زَعافِرُ مِثْلُ تَرْجُمانٍ وتَراجِمَ وصَحْصَحانٍ وصَحَاصِحَ. وزَعْفَرْتُ الثوبَ: صَبَغْتُهُ. وَيُقَالُ للفَالوذِ: المُلَوَّصُ والمُزَعْزَعُ والمُزَعْفَرُ. والزعفرانُ: فَرَسُ عُمير بْنِ الحُبَابِ. والمُزَعْفَرُ: الأَسَدُ الوَرْدُ لأَنه وَرْدُ اللَّوْنِ، وَقِيلَ: لِمَا عَلَيْهِ مِنْ أَثر الدَّمِ. والزَّعافِرُ: حَيٌّ مِنْ سعد العشيرة.

لسان العرب، مادة «زعفر»، ج4، ص324.

الصحاحج2 ص670
[زعفر] الزَعْفَرانُ يجمع على زَعافِرَ، مثل ترجمان وتراجم، وصحصحان وصحاصح. وزَعْفرْتُ الثوبَ: صَبَغْتُهُ به. والمُزَعْفَرُ: الاسد الورد.

الصحاح، مادة «زعفر»، ج2، ص670.

القاموس المحيط ص400
• الزَّعْفَرَانُ: م، وإذا كان في بيتٍ لا يَدْخُلُه سامُّ أبْرَصَ، وـ من الحديدِ: صَدَؤُهُ ج: زَعَافِرُ. وزَعْفَرَهُ: صَبَغَهُ به، وفَرَسٌ لِلحَوْفَزَانِ الحَارِثِ بن شَريكٍ، وفَرَسُ السَّلِيلِ بنِ قَيْسٍ. والزَّعْفَرَانِيةُ: ة بِهَمَذَانَ، منها القاسمُ بنُ عبدِ الرحمنِ شَيْخُ الدارَقُطْنِيِّ، وبِبَغْدادَ، منها الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ صاحِبُ الشافعي، رضي الله تعالى عنه، وإليه يُنْسَبُ دَرْبُ الزَّعْفَرَانِي. والمُزَعْفَرُ: الفالوذُ، والأَسَدُ الوَرْدُ.

القاموس المحيط، مادة «زعفر»، ص400.

تاج العروسج11 ص428
زعفر : (الزَّعْفَرَانُ) ، هاذا الصِّبغُ، (م) ، أَي مَعْرُوف وَهُوَ من الطِّيب. (و) من خَواصّه المُجَرَّبة مَا ذكرَه الأَطِبَّاءُ فِي كُتُبِهم أَنه (إِذا كَانَ فِي بَيْت لَا يَدخُلُه سامُّ أَبْرَصَ) ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ المتكلِّمون فِي الخَواصِّ. (و) الزَّعفَرَانُ (من الحَدِيدِ: صَدَؤُه، ج) وإِن كَانَ جِنْساً (زَعافِرُ) . وَفِي الصّحاح: زَعَافِرُ، مثْل تَرْجمان وتَرَاجِمَ وصَحْصَحان وصَحاصِحَ.

تاج العروس، مادة «زعفر»، ج11، ص428.

مختار الصحاح ص136
ز ع ف ر: (الزَّعْفَرَانُ) جَمْعُهُ (زَعَافِرُ) كَتَرْجُمَانٍ وَتَرَاجِمَ وَصَحْصَحَانٍ وَصَحَاصِحَ. وَ (زَعْفَرَ) الثَّوْبَ صَبَغَهُ بِهِ.

مختار الصحاح، مادة «زعفر»، ص136.

المصباح المنيرج1 ص253
(ز ع ف ر) : الزَّعْفَرَانُ مَعْرُوفٌ وَزَعْفَرْتُ الثَّوْبَ صَبَغْتُهُ بِالزَّعْفَرَانِ فَهُوَ مُزَعْفَرٌ بِالْفَتْحِ اسْمُ مَفْعُولٍ.

المصباح المنير، مادة «زعفر»، ج1، ص253.

تكملة المعاجم العربيةج5 ص328
زعفر: تزعفر: صار أصفر كالزعفران (معجم مسلم). تزعفر: اصطبغ بالزعفران، ولبس ملابس مصبوغة بالزعفران أي مزعفرة (معجم مسلم). زعفران: جادى وهو أنواع، بلدي وقبلاوي وبحراني وسعيدي (نيبور ١: ٨٣٨).

تكملة المعاجم العربية، مادة «زعفر»، ج5، ص328.


كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.