ونخيت

خيت: خاتَ يَخِيتُ خَيْتاً وخُيُوتاً: صَوَّتَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: فِي خَيْتةِ الطائِر رَيْثٌ عَجَلُهْ وَيُقَالُ: اخْتاتَ الذئبُ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ اخْتِياتاً إِذا اخْتَطَفَها؛ وَكَذَلِكَ اخْتاتَ الصَّقْرُ الطيرَ. وكلُّ اخْتِطافٍ اخْتياتٌ وخَوْتٌ؛ قَالَ أَبو نُخَيلة: أَو كاخْتِياتِ الأَسَدِ الشَّوِيَّا

خيت : (﴾ الخيْتُ: التَّصْوِيتُ) . ﴿خاتَ،﴾ يَخِيتُ، ﴿خَيْتاً، (﴾ كالخُيُوت)

نخو : (و ﴿نَخَا﴾ يَنْخُو ﴿نَخْوَةً: افْتَخَرَ وتعَظَّمَ،،﴾ كنُخِيَ، كعُنِيَ) ، وَهُوَ أَكْثَرُ. قَالَ الأصْمعي: زُهيَ فلانٌ فَهُوَ مَزْهُوٌّ، وَلَا يقالُ: زَها؛ ﴿نُخِيَ فلانٌ (﴾ انْتَخَى) ، وَلَا يقالُ نَخا، ويقالُ ﴿انْتَخَى علينا فلانٌ: أَي افْتَخَرَ وتعَظَّمَ؛ وأنْشَدَ اللّيْث: وَمَا رأَيْنا مَعْشَراً فيَنْتَخُوا﴾ النَّخْوَةُ: الكِبْرُ والعَظَمَةُ. (و) ﴿نَخا (فلَانا: مَدَحَهُ) ،﴾ يَنْخُوه ﴿نَخْواً. (﴾ وأَنْخَى) الرَّجُلُ؛ (زادَتْ ﴿نَخْوَتُه) ، أَي عَظَمَتُه وكِبْرُه. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴾ اسْتَنْخَى مِنْهُ: اسْتَأْنَفَ. والعَرَبُ ﴿تَنْتَخَىِ من الدَّنايا: أَي تَسْتَنْكِفُ؛ نقلَهُ الزَّمَخْشري فِي الأساس.

ن خ و به نخوة، ونخي فلان، وهو منخو: مزهو. وانتخى من كذا: استنكف منه، والعرب تنتخي من الدنايا. وقال ذو الرمّة: فربّ امريء ذي نخوة قد رميته ... بقاصمةٍ توهي عظام الحواجب