ومدحيا

دحو: دحي: المِدْحَاُة خَشَبَة يَدْحَى بها الصبيّ، فتَمُرُّ على وجْهِ الأرضِ، لا تأتي على شيء إلاّ آجْتَحَفَتْهُ. ومَطَرٌ داحٍ يَدْحَى الحَصَى عن وجه الأرض. والدَّحْوُ: البَسْطُ. والأدحي: سرب النعام، ومَوضِعُه الّذي يبيض فيه ويفرخ. والأُدْحِيُّ: منزل في السّماء بين النّعائم وسَعِدٍ الذَّابح، يُقالُ له: البَلْدَة.

دحو الدال والحاء والواو أصلٌ واحد يدلُّ على بَسْطٍ وتمهيد. يقال دحا اللّه الأرضَ يدحُوها دَحْواً، إذا بَسَطَها. ويقال دحا المطرُ الحَصَى عن وجْه * الأرض. وهذا لأنّه إذا كان كذا فقد مهدّ الأرض. ويقال للفرَس إذا رمَى بيديه رمْياً، لا يرفع سُنْبُكَه عن الأرض كثيراً: مرّ يدحُو دَحْواً. ومن الباب أُدْحِىُّ النَّعام: الموضع الذى يُفَرِّخ فيه، أُفْعولٌ مِنْ دحوت؛ لأنّه يَدْحُوه برِجْله ثم يبيض فيه. وليس للنّعامة عُشٌّ. باب الدال والخاء وما يثلثهما

دحو : (و ( ﴿دَحَا اللَّهُ الأرضَ﴾ يَدْحُوها ﴿ويَدْحاها﴾ دَحْواً: بَسَطَها) . قالَ شيْخُنا: فِيهِ تَخْلِيط بالاصْطِلاحِ، وَلَو قالَ! دَحا كدَعَا وسَعَى لكانَ أَنَصّ على المُرادِ

د ح و خلق الله الأرض مجتمعة ثم دحاها أي بسطها ومدّها ووسّعها، كما يأخذ الخبّاز الفرزدقة فيدحوها. قال ابن الروميّ: يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ويقال للاعب بالجوز: ابعد وادحه أي ارمه وأزله عن مكانه. ودحا المطر الحصى عن الأرض: كشفه. وكأنهن البيض في الأداحيّ. وباضت النعامة في أدحيّها وهو مفرخها لأنها تدحوه أي تبسطه وتوسّعه.

دحو: دحا: أنشأ بستانا (المقري ١: ٣٠٤). ودحا: عجن، وجبل (المقري ١: ٥٣٣). أدحو: وردت في المعجم اللاتيني العربي مقابل demergo، mergo. داخي: انظر ديوان الهذليين (ص٢١٥ البيت ٨٠). تداحى: ذكرها الفاكهي (رايت). اندحى: تدحى (سعدية نشيد ٣٦، ٦٢). أُدُحِيّ. أدحى النعام: اسم تسعة نجوم في كوكبة أريدان (القزويني ١: ٣٩). أدْحّية. عش الطير (كلية ودمنة) (ص١٠ = عُشّ). مِدْحاة: العبارة التي نقلها فريتاج من ديوان الهزليين موجودة (ص٢١٦) من الديوان المطبوع.

دْحِيَّ ةُ﴾ والأُدْحُوَّةُ) ، بضمِّهِما: (مَبيضُ النَّعامِ فِي الرَّمْلِ) لأنَّه ﴿يَدْحُوه برِجْلِه، أَي يَبْسُطه ويُوسعُه ثمَّ يَبِيضُ فِيهِ، وليسَ للنَّعامِ عُشٌّ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ. وَهِي واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ وسيَأْتي فِي الَّذِي يَلِيه، والجَمْعُ﴾ الأداحِيُّ. وَفِي الحدِيثِ: (لَا تكونُوا كقَيْضِ بَيْضِ فِي ﴿أَداحٍيّ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴾ مَدْحَى النَّعام: كمَسْعَى: مَبيضُه؛ نقلَهُ الجَوهرِيُّ. ﴿ودَحا السَّيْلُ بالبَطْحاءِ: رَمَى وأَلْقى. ﴾ ودَحا الحَجَرَ بيَدِه: أَي رَمَى بِهِ ودَفَعَه. ﴿والدَّحْوُ بالحجارَةِ: المُرامَاةُ بهَا والمُسابَقَةُ، كالمُدَاحَاةِ. والمَطَرُ﴾ الدَّاحِي: الَّذِي ﴿يَدْحُو الحَصَى عَن وَجْه الأرضِ يَنْزِعُه. ويقالُ لَّلاعِبِ بالجَوْزِ: أَبْعِدِ المَرْمَى﴾ وادْحُه، أَي ارْمِهِ. ويقالُ للفَرَسِ: مَرَّ ﴿يَدْحُو﴾ دَحْواً إِذا رَمَى بيَدَيْه رَمْياً لَا يَرْفَع سُنْبُكَه عَن الأرْضِ كَثِيراً. ﴿ودحوةُ بنُ مُعاوِيَةَ بنِ بكْرٍ أَخو﴾ دحْيَة الْآتِي ذَكَرَه الجَوهرِيُّ.

(د ح ي) : دَحَا اللَّهُ الْأَرْضَ يَدْحُوهَا دَحْوًا بَسَطَهَا وَدَحَاهَا يَدْحَاهَا دَحْيًا لُغَةٌ وَدَحَا الْمَطَرُ الْحَصَى عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ دَفَعَهُ. وَالدَّحْيَةُ بِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ وَبِالْكَسْرِ الْهَيْئَةُ وَدِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ وَكَانَ مِنْ أَجْمَلِ النَّاسِ مُسَمًّى مِنْ ذَلِكَ قِيلَ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ وَقِيلَ بِالْفَتْحِ وَلَا يَجُوزُ الْكَسْرُ (١) وَنُقِلَ عَنْ الْأَصْمَعِيِّ.