ولذوعها

• الذَّوْعُ: الاجْتِياحُ، والاسْتئصالُ. وقد ذُعْنا مالَه: اجْتَحْناهُ. وأذاعَ الناسُ بما في الحوضِ: شَرِبُوهُ، وـ بِمَتاعِهِ: ذَهَبَ به. • ذاعَ الخَبَرُ يَذيعُ، ذَيْعاً وذُيُوعاً وذَيْعوعَةً وذَيَعاناً، محركةً: انْتَشَرَ. والمِذْياعُ، بالكسر: من لا يَكْتُمُ السِّرَّ. وأذاعَ سِرَّه، وـ به: أفْشاهُ وأظهَرَهُ، أو نادى به في الناسِ، وـ الإِبِلُ، أو القَومُ بما في الحوضِ: شَرِبوا ما فيه، وـ بمالي: ذهبوا به، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ. فَصْلُ الرّاء

ذوع ﴿الذَّوْع أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان. وَقَالَ الخارْزَنْجيّ: هُوَ الاجِتياحُ والاسْتِئْصال، وَقد﴾ ذُعْنا مَا لَهُ ﴿ذَوْعَاً: اجْتَحْناه، قَالَ: وأُرى قَوْلَهم:﴾ أذاعَ الناسُ بِمَا فِي الحَوضِ، إِذا شَرِبوه. كَذَا أذاعَ بمَتاعِه إِذا ذَهَبَ بِهِ، وهما من الذَّوْع. قلتُ: وَقد خالَفَ الخارزَنْجيُّ هُنَا الأئمّةَ، وَقد ذَكَرَ الجَوْهَرِيّ: أذاعَ الناسُ بِمَا فِي الحَوْض: إِذا شَرِبوه كلَّه فِي