ولاضد

• ضَدِئَ، كَفَرِحَ: غَضِبَ. • ضَرَأَ، كَجَمَعَ: خَفِيَ. وانْضَرَأَتِ الإِبِلُ: مَوَّتَتْ، وـ النَّخْلُ، وـ الشَّجَرُ: يَبِسَتْ. • ضَنَأَتْ، كسَمِعَ وجَمَعَ، ضَنْئاً وضُنُوءاً: كَثُرَ أولادُها، كَأَضْنَأَتْ، وهي ضانِئٌ وضانِئَةٌ، وـ المالُ: كَثُرَ. والضَّنْءُ: كَثْرَةُ النَّسْلِ، والوَلَدُ، ويُكْسَرُ، لا واحِدَ له كَنَفَرٍ، ج: ضُنُوءٌ، و=: الأصلُ، والمَعْدِنُ. وضَنَأَ في الأرض: ذَهَبَ واخْتَبَأَ، وقَعَدَ مَقْعَدَ ضُنَاءَةٍ وضُنْأَةٍ، (بِضَمهِما): ضَرُورَةٍ. واضْطَنَأَ له، وـ منه: اسْتَحْيَا وانْبَضَ. وأَضْنَؤُوا: كَثُرَتْ ماشِيَتُهُمْ. الضَّوْءُ: النُّورُ، ويُضمُّ، كالضِّواءِ والضِّيَاءِ، بِكَسْرِهِما، ضَاءَ ضَوْءاً وضُوءاً، وأَضاءَ وأَضَأْتُهُ وضَوَّأْتُهُ واسْتَضَأْتُ به. وضَوَّأَ عن الأَمرِ تَضْوِئَةً: دَ. وتَضَوَّأَ: قامَ في ظُلْمَةٍ ليَرَى بِضَوْءِ النَّارِ أهْلَهَا. وأَضَاءَ بِبَوْلِهِ: حَذَفَ. وضَوْءُ بنُ سَلَمَةَ، وابنُ اللَّجْلاجِ: شاعِرانِ. و" لا تَسْتَضِيؤُوا بِنارِ أهْلِ الشِّرْكِ": مَنْعٌ مِنْ اسْتِشارَتِهِمْ في الأُمورِ. والمُسْتَضِيءُ بِنُورِ اللَّهِ: الحَسَنُ بنُ يوسُفَ. ضُهاءٌ، كغُرابٍ: ع دُفِنَ به ابنٌ لِساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ، فَقِيْلَ له: ذو ضُهاءٍ. والضَّهْيَأُ، كَعَسْجَدٍ: شَجَرَةٌ كالسَّيَالِ، والمَرْأَةُ لا تَحِيضُ، والتي لا لَبَنَ لها ولا ثَدْيَ كالضَّهْيَأَة، وهي الفَلاةُ لا ماءَ بها، وشِعْبانِ يَجِيئَانِ من السَّرَاةِ. وضَهْيَأَ أمْرَهُ: مرَّضه ولم يُحْكِمْهُ. والمُضَاهَأَةُ: المُضَاهاةُ والرِّفْقُ. • ضَيَّأَتِ المَرْأةُ: كَثُرَ ولَدُها، والمعْروف بالنونِ والتَّخْفِيف. فَصْلُ الطَّاء • طَأْطَأَ رَأْسَه: طَامَنَهُ، وخَفَضَهُ فَتَطَأْطَأَ، وـ فَرَسَهُ: نَحَزَهُ بِفَخِذَيْهِ، وحَرَّكَهُ للحُضْرِ، وـ يَدَهُ بالعِنانِ: أرْسَلَهَا به للإحْضَارِ والرَّكْضِ، وـ في مالِهِ: أسْرَعَ إنْفَاقَهُ، وبالَغَ. والطَّأْطَأءُ، كَسَلْسالٍ: المُنْهَبِطُ يَسْتُرُ مَنْ كان فيه، والجَمَلُ القَصِيرُ الأَوْقَصُ. • الطَّبْأَةُ: الخَلِيقَةُ، كَرِيمَةً كانتْ أو لَئِيمَة. • طَثَأَ، كَجَمَعَ: لَعِبَ بالقُلَة، وأَلْقَى ما في جَوْفِهِ. • طَرَأَ عليهم، كَمَنَعَ، طَرْءاً وطُروءاً: أتاهُمْ مِنْ مَكانٍ، أو خَرَجَ عليهم منه فُجَاءَةً، وهُمُ الطُّرَّاءُ والطُّرَآءُ. وطَرُأَ، كَكَرُمَ، طَرَاءَةً وطَرَاءً، فهو طَرِيءٌ: ضِدُّ ذَوِيَ. وحَمَامٌ، وأَمْرٌ طُرْآنِيُّ، بالضم: لا يُدْرَى من حَيْثُ أتَى، أوطُرْآنُ: جبلٌ فيه حَمامٌ كثيرٌ، والطَّريقُ، والأمْرُ المُنْكَرُ. والطَّارِئَةُ: الدَّاهِيَةُ. وأَطْرَأَهُ: بالَغَ في مَدْحِهِ. وطُرْأَةُ السَّيْلِ، بالضم: دُفْعَتُهُ.

ضدي : (ي ﴿ضَدِيَ، بالكسْر،﴾ ضَدًى) ، مَقْصورٌ: أهْملَهُ الجوْهرِيُّ. وقالَ غيرُهُ: أَي (غَضِبَ) ، أَو امْتَلأَ غَضَباً، وَهِي لُغَةٌ فِي ضَدِىءَ ضَدَأً بالهَمْزِ. ( ﴿والضَّوادِي: الكَلامُ القَبيحُ. (وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: الفُحشُ، (أَو مَا يُتَعَلَّلُ بِهِ) من الكَلامِ. قالَ ابنُ سِيَدَه: (وَلَا يُحَقَّقُ لَهُ فِعْلٌ) ؛ قالَ أُمَيَّة: وَمَالِي لَا أُحَيّيه وعنْدِي قَلائِص يطلعن من النِّجادِإليّ وانه للنَّاس نهى وَلَا يعتل بالكَلِمِ﴾ الضَّوادِي لم يَحْكِ هَذِه الكَلِمَة إلَاّ ابنُ دَرَسْتَوَيْه، وَلَا أَصْلَ لَهَا فِي اللغةِ. ( ﴿وأَضْدَى) الرَّجُلُ: (تَلَاءَ إناءَهُ فأَتْرَعَهُ) ، كأَضَدَّهُ. (﴾ وضَادَاهُ) ﴿مُضاداةً: (ضادَّهُ. (وإنَّه لصاحِبُ﴾ ضَدًى