وقوقتها

قوق: القُوقُ والقاقُ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ، والقُوَاق: الطَّوِيلُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَبِيحُ الطُّولِ. أَبُو الْهَيْثَمِ: يُقَالُ لِلطَّوِيلِ قاقٌ وقُوقٌ وقِيقٌ وأنْقُوق، والقُوق: الأَهوج الطُّولِ؛ وَأَنْشَدَ: أحْزَم لَا قُوقٌ وَلَا حَزَنْبَلُ والقاقُ: الأَحمق الطَّائِشُ؛ وأَنشد: لَا طائشٌ قاقٌ وَلَا غَبيّ والقاقُ: طَائِرٌ مَائِيٌّ طَوِيلُ العنُق. والقُوقُ: طَائِرٌ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ طَوِيلُ الْعُنُقِ قَلِيلُ نَحْضِ الْجِسْمِ؛ وأَنشد: كأَنَّكَ مِنْ بَنَاتِ الْمَاءِ قُوقُ والقُوق: طَائِرٌ لَمْ يُحَلّ. أَبُو عُبَيْدَةَ: فَرَسٌ قُوق، والأَنثى قُوقة، لِلطَّوِيلِ الْقَوَائِمِ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ قاقٌ وقاقةٌ، والقُوقةُ بِالْهَاءِ للأَصلع؛ عَنْ كُرَاعٍ؛ وَأَنْشَدَ: مِنَ القُنْبُصاتِ قُضاعِيّة ... لَهَا ولدٌ قُوقَةٌ أحدَبُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَذَا الْبَيْتُ أَنْشَدَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي بَابِ الدَّمامةِ والقِصَر وَنَسَبَهُ لِبَعْضِ الْهُذَلِيِّينَ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ القُوقةُ الأَصلع وَهَذِهِ رِوَايَةُ الأَلفاظ؛ وَأَمَّا الَّذِي فِي شِعْرِهِ فَهُوَ: لِزَوْجةِ سوءٍ فَشا سرُّها ... عليَّ جِهاراً، فَهِيْ تَضْرِبُ عَلَى غَيْرِ ذنبٍ، قُضاعِيّةٍ، ... لها ولد قُوقَة أحْدَبُ خَفَضَ قُضَاعِيَّةً عَلَى الْبَدَلِ مِنْ زَوْجَةٍ. وَقُوقٌ: بِمَعْنَى مَعَ «٢» أَنِّي لَهَا مَعَ زَوْجِهَا، وَالشَّاعِرُ غُلَامٌ مِنْ هُذَيْل شَكَا فِي الشِّعْرِ عُقوق أَبِيهِ، وَأَنَّهُ نَفَاهُ لأَجل امرأَة كَانَتْ لَهُ، يُرِيدُ نَفَانِي لِزَوْجَةِ سُوءٍ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِآخَرَ: أَيُّهَا القَسُّ الَّذِي قَدْ ... حَلَقَ القُوقةَ حَلْقَهْ، لَوْ رأَيت الدَّفّ مِنْهَا، ... لَنَسَقْتَ الدَّفّ نَسْقَةْ والقُوقةُ: الصَّلَعةُ. وَرَجُلٌ مُقَوَّق: عَظِيمُ الصَّلَعة. وقُوق: مَلِكٌ رُوميّ. وَالدَّنَانِيرُ القُوقيَّة: مِنْ ضَرْبِ قَيْصَر كَانَ يُسَمَّى قُوقاً. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ: أَجئتم بِهَا هِرَقْلِيَّةً قُوقِيَّةً؟ يُرِيدُ:

قوق: أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: القاق غير مهموزٍ. والقوق: الطَّوِيل. وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم: يُقَال للطويل قاقٌ وقُوق وقِيق وأَنقوق. وَقَالَ اللَّيْث: القاق: الأحمق الطائش. وَأنْشد: لَا طائشٌ قاقٌ وَلَا عَييُّ قَالَ: والقُوقُ: الأهوَج الطَّوِيل. وَأنْشد: أحزَمُ لَا قوقٌ وَلَا حَزَنبَلُ قَالَ: وَالدَّنَانِير القُوقيَّة من ضَرْبِ قيْصَر، كَانَ يُسمى قوقاً. قَالَ: والقوقُ: طَائِر من طير المَاء طَوِيل العُنق؛ قليلُ نَحْض الْجِسْم. وَأنْشد: كأَنك من بَنَات الماءِ قوقُ أَبُو عبيد: فرسٌ قُوقٌ، وَالْأُنْثَى قُوقةٌ: الطويلُ القوائم. قَالَ: وَإِن شِئْت قلت: قاق وقَاقَة. ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: القُوقة: الصَّلَعَة. وَرجل مقوَّق: عَظِيم الصَّلَعة. قَالَ اللَّيْث: والإقاءة: شَجَرَة. وَقَالَ الأصمعيّ: قُوق الْمَرْأَة وسُوسها: صدع فرجهَا. وَأنْشد: نُفاثية أيّانَ مَا شاءَ أهلُها رأَوا قُوقها فِي الخُصِّ لم يتغيّب

قوق القاف والواو والقاف كلمةٌ، يقولون: القُوق (¬٣): الرَّجُل الطويل.

ق وق ﴿القُوقُ، بالضمِّ،﴾ والقَاقُ، والقِيقُ من الرِّجال: الفاحِشُ الطّولِ ذكر الثّلاثةَ أَبُو الهَيْثَمِ، واقتَصر الجوهرِيُّ على الْأَوَّلين، قَالَ العجّاج: لَا طائِشٌ ﴿قاقٌ وَلَا عَيِيُّ وَقَالَ أَبُو النّجْم: أحْزَمَ لَا﴾ قُوقٍ وَلَا حَزَنْبَلِ ﴿والقُوقُ، بالضمِّ: طائِرٌ مائيٌّ طويلُ العُنُق قليلُ نحْضِ الجِسْم، عَن اللّيْث، وَأنْشد: كأنّك من بَناتِ الماءِ قُوقُ (و) ﴾ القُوق: فرْجُ المرأةِ عَن الأصمعيّ. وَفِي التّهذيب: صَدْعُ فرْجِها. قَالَ ساعِدةُ بنُ جُؤَيّة الهُذَليّ: (نُفاثِيّةٌ أيّانَ مَا شاءَ أهلُها ... رأَوْا قُوقَها فِي الخُصِّ لم يتَغَيَّبِ) ويُروى فَوْقهَا بالفاءِ عَن ابنِ عبّاد، وَقد تقدّم. (و) ! القُوقَة بهاء: الصَّلَعَة عَن ابنِ الْأَعرَابِي. وَأنْشد ابنُ بَرّي لراجز: (أيُّها القَسُّ الَّذِي قد ... حلَقَ القُوقَةَ حَلْقَهْ) (لَو رأيتَ الدّفَّ مِنْهَا ... لنَسَقْتَ الدَّفَّ نسْقَهْ)

وقوق: قَالَ اللَّيْث: رجلٌ وَقْواقة: كثير الْكَلَام. والوَقْوقة: نُباح الْكَلْب عِنْد الغرَق. وَأنْشد: حَتَّى ضَغَا نابحُهم فوَقوَقا والكلبُ لَا يَنبحُ إِلَّا فَرَقَا وَيُقَال: امرأةٌ وقواقة بِالْهَاءِ، ورجلٌ وقواق، وَهُوَ أَكثر. وَقَالَ: لَدَى ثَرْماء أمةٌ وقواقه