وعثو

عثو: العَثا: لون إلى السّواد [مع كثرة شعر] «١» . والأَعْثَى: الكثير الشّعر. والأَعْثَى: الضبع الكبير، والأنثى: عَثْواء، وفي لغة: عثياء والواو أصوب. والجميعُ: العُثْوُ، ويقال: العُثْيُ، والعِثْيانُ: اسم الذَّكر من الضِّباع. عثي: عَثِيَ يَعْثَى في الأرض عِثيّاً وعَثَياناً: أفسد.

عثو : (و (﴾ العَثْوَةُ: اللِّمَّةُ: الطَّويلَةُ) ، وَهِي الوَفْرةُ والوَفْضةُ والغُسنةُ، (ج ﴿عِثًى، كرِبًى) جَمْعُ رَبْوةٍ، هَكَذَا فِي النسخِ، وضَبَطَه بعضٌ بالتَّشْديدِ فِي كِلَيْهما، وكلُّ ذلكَ غَلَطٌ والصَّوابُ﴾ عِثًى كإلَى، كَمَا هُوَ نَصُّ المُحكم فإنَّه قالَ: والعِثَى: اللِّمَمُ الطِّوالُ. ( ﴿وعَثَى، كرَمَى وسَعَى ورَضِيَ) ، وَهَذِه لُغَةُ الحِجازِ ومَصْدَرُه عَثاً و (﴾ عُثِيًّا) ، كعُتِيَ، ( ﴿وعِثِيًّا) ، بالكسْرِ مَعَ التَّشديدِ، (﴾ وعَثَياناً) ، بالتَّحْريكِ؛ ( ﴿وعَثَا﴾ يَعْثُو ﴿عُثُوًّا) ، كسُمُوَ: كلُّ ذلكَ مَعْناه (أَفْسَدَ) أَشَدّ الإفْسادِ. وَمن إحْدى اللّغاتِ قوْلُه تَعَالَى: ﴿وَلَا﴾ تَعْثَوْا فِي الأرضِ مُفْسِدِينَ﴾ . وقيلَ: ﴿عَثَا﴾ يَعْثَى مَقْلوبٌ من عاثَ يَعِيثُ. وقالَ ابنُ سِيدَه: قيلَ هُوَ نادِرٌ. وقالَ الراغبُ: العَيْثُ! والعِثِيُّ مُتَقارِبانِ نحْوَ جَذَبَ وجَبَذَ إلَاّ أنَّ العَيْث أَكْثَر مَا يقالُ فِي الفَسَادِ الَّذِي يُدْرَكُ حسًّا، والعِثِيُّ فيمَا يُدْرَكُ حُكْماً.

(ع ث و) : عَثَا يَعْثُو وَعَثِيَ يَعْثَى مِنْ بَابِ قَالَ وَتَعِبَ أَفْسَدَ فَهُوَ عَاثٍ.