وصماخه

صمخ: الصَّماخُ: خرق الأذن [إلى الدماغ] «١» ، والسماخ: لغة فيه. والصاد تميمية، وصَمَخني الصوت. وصَمَخْت فلاناً: عقرت صماخ أذنه بعودٍ أو نحوه. ويقال للعطشان: إنه لصادي الصماخ.

صمخ: الصِّماخُ مِنَ الأُذن: الخرقُ الْبَاطِنُ الَّذِي يُفضي إِلى الرأْس، تَمِيمِيَّةٌ، وَالسِّمَاخُ لُغَةٌ فِيهِ. وَيُقَالُ: إِن الصِّمَاخَ هُوَ الأُذن نَفْسُهَا؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: حَتَّى إِذا صرَّ الصماخَ الأَصمعَا وَفِي حَدِيثِ الْوُضُوءِ: فأَخذ مَاءً فأَدخل أَصابعه فِي صِمَاخِ أُذنيه ؛ قَالَ: الصِّمَاخُ ثَقْبُ الأُذن؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: أُمّ الصَّدى عَنِ الصَّدى وأَصْمُخُ أَصْمُخُ: أَصُكُّ الصِّمَاخَ، وَهُوَ ثَقْبُ الأُذن الْمَاضِي إِلى دَاخِلِ الرأْس. وأُمُّ الصَّدَى: الهامَةُ. وأُمُّها: الْجِلْدَةُ الَّتِي تَجْمَعُ الدِّمَاغَ، وَالْجَمْعُ أَصمخة وصُمُخٌ، وَهُوَ الأُصْموخُ، وَبِالسِّينِ لُغَةٌ. وصَمَخَه يصمُخُه صَمْخًا: أَصاب صِمَاخَهُ. وَصَمَخْتُ فُلَانًا إِذا عَقَرْتَ صِمَاخَ أُذنه بِعُودٍ أَو غَيْرِهِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: صَمَخْت عَيْنَهُ أَصمُخُها صمْخاً، وَهُوَ ضَرْبُكَ الْعَيْنَ بِجَمْعِ يَدِكَ، ذَكَرَهُ بِعَقِبِ: صَمَخْتُ صِمَاخَهُ. وصَمَخ أَنْفَهُ: دقَّهُ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَيُقَالُ لِلْعَطْشَانِ: إِنه لَصادِي الصُّماخ. والصُّماخ: الْبِئْرُ الْقَلِيلَةُ الْمَاءِ، وَجَمْعُهُ صُمُخ. والصَّمْخُ: كُلُّ ضَرْبَةٍ أَثرت؛

صمخ: قَالَ اللَّيْث: الصِّمَاخُ: خَرْقُ الأُذُنِ إِلَى الدِّمَاغِ، وَالسِّمَاخُ لُغَةٌ فِيهِ، والصَّادُ تَمِيميَّةٌ. وَيُقَال: صَمَخَ الصَّوْتُ صِمَاخَ فلَان وصَمَخْتُ فلَانا _ إِذا عَقَرْتَ صِماخ أُذُنه، بِعُودٍ أَو غَيْرِه. وَيُقَال للْعَطْشان: إِنَّه لَصَادِي الصِّمَاخ. وَيُقَال ضرب الله على صِمَاخ فُلان _ إِذا أَنَامَهُ. وَفِي حَدِيث أبي ذَرٍّ: ((فَضَرَبَ الله عَلَى أَصمِخَتِنَا فَمَا انْتَهيْنَا حَتَّى أَضْحَيْنَا)) . وَهُوَ كَقَوْل الله جلّ وعزّ: ﴿فَضَرَبْنَا عَلَىءَاذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ﴾ [الْكَهْف: ١١] ، وَمَعْنَاهُ: أَنمْنَاهُمْ. وَقَالَ أَبُو زيد: كلُّ ضَرْبَةٍ أَثَّرَتْ فِي الْوَجْه فَهِيَ صَمْخٌ. ابْن السكِّيت: صَمَخْتُ عَيْنَهُ صَمْخاً وَهُوَ ضَرْبُكَ الْعَيْنَ بِجمع يدك _ ذَكَرَه بعَقِبِ قولِكَ: صَمَخْتُ صِمَاخَهُ.

[صمخ] الصِماخُ: خَرْق الأذن، وبالسين لغة، ويقال: هو الأذُن نفسها. قال العجاج: حتى إذا صَرَّ الصِماخَ الأَصْمَعا * أَصْمَخْتُ الرجلَ: أصبت صماخه. [صملخ] الصِمْلاخُ والصُمْلوخُ: وسَخ الأذن والصمالخ: اللبن الخاثر المتكبد (١) .

صمخ الصاد والميم والخاء أصلٌ واحد وكلمة واحدة، وهو الصِّماخ: خَرْق الأُذُن. يقال صَمَخْتُه، إذا ضربتَ صِماخَه.

• الصِّماخُ، بالكسر: خَرْقُ الأُذُنِ، كالأُصْموخِ، والأُذُنُ نَفْسُها، والقليلُ من الماء، وبالضم: ماءٌ. وصَمَخَهُ: أصابَ صِماخَهُ، وـ عَيْنَه: ضَرَبَها بِجُمْعِ كَفِّه، وـ الشمسُ وجْهَهُ: أصابَتْه، أو اشْتَدَّ وقْعُها عليه. وامرأةٌ صَمِخَةٌ، كفَرِحَةٍ: غَضَّةٌ. والصَّمَّاخَةُ، كجَبَّانَةٍ: القَطِنَةُ. والصِّمْخُ، بالكسر: شيءٌ يابِسٌ يوجَدُ في أحالِيلَ الشاةِ بُعَيْدَ وِلادَتِها، فإذا فُطِرَ ذلك أفْصَحَ لَبَنُها، الواحِدَةُ بهاء. • الصِّمْلاخُ، بالكسر: داخِلُ خَرْقِ الأُذُنِ، ووسَخُهُ، كالصُّمْلوخِ. والصُّمَالِخُ، كعُلابِطٍ: اللَّبَنُ الخاثِرُ. والصُّمالِخِيُّ: السُّمالِخِيُّ. وصَمَالِيخُ النَّصيّ: ما رَقَّ من نَباتِ أصولِها.

صمخ : (الصِّمَاخ، بالكَسْر: خَرْقُ الأُذُنِ) الباطِنُ الّذي يُفضِي إِلى الرأْس، تميميّة، (كاللأُصْمُخِ) بالضّمّ، والسِّينُ لُغة فيهمَا، وَقد مَرّت الإِشارة إِليه، والجمْع أَصمِخَةٌ وصُمُخٌ وصَمَائخُ. وضَرَب اللَّهُ على أَصمِختهم، إِذا أَنامَهُم. وَهُوَ جمْعُ قِلَّة. وَفِي حَدِيث عَليَ ﵁: (أَصغت لاستراق صمائخ الأَسماع (هِيَ جمع صِماخ) كشمائِل وشِمَال. وغَلَطَ شَيخنَا مَرَّتينِ حَيْثُ استدركه فِي آخِر مادّةِ الصَّاخّة، وصَحَّفَه بالمصايخ. (و) يُقَال إِنَّ الصِّماخ هُوَ (الأُذُنُ نَفْسُهَا) ، وذكرَه الجوهريُّ مستدِلاًّ بقول العجّاج. (و) الصِّمَاخ: (القَلِيلُ مِنَ المَاءِ) ، والصّواب أَنَّ الصِّماخ البِئرُ القليلةُ الماءِ، والجمْع صُمُخٌ. يُقَال للعَطشانِ: إِنّه لصادِي الصِّمَاخ. (و) الصُّمَاخ، (بالضّمّ) : اسْم (ماءٍ) . (وصَمَخَه) يَصمُخُه صَمْخاً إِذا (أَصَابَ صِمَاخَه) بأَنْ عَقَره بعُودٍ أَو غيرهِ. (و) عَن ابْن السِّكِّيت: صَمَخَ

ص م خ هذا كلام يؤلم صماخي وهو خرق الأذن. وصمخته: أصبت صماخه. وأخرج من صماخه صملاخه وهو وسخه.

ص م خ: (الصِّمَاخُ) بِالْكَسْرِ خَرْقُ الْأُذُنِ. وَقِيلَ: هُوَ الْأُذُنُ نَفْسُهَا. وَالسِّينُ لُغَةٌ فِيهِ.

(صَمَخَ) فِي حَدِيثِ الْوُضُوءِ «فَأَخَذَ مَاءً فَأَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِي صِمَاخ أُذُنَيه» الصِّمَاخ: ثَقْبُ الْأُذُنِ: ويقالُ بِالسِّينِ. [هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ «فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمِخَتِهِم» هِيَ جمعُ قِلَّة للصِّمَاخ: أَيْ أَنَّ اللَّهَ أنَامَهُم. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵁ «أصْغَتْ لاسْتراقِه صَمَائِخ الأسْماع» هِيَ جمعُ صِمَاخ، كَشِمال وشَمَائل.

(ص م خ) : صِمَاخُ الْأُذُنِ الْخَرْقُ الَّذِي يُفْضِي إلَى الرَّأْسِ وَهُوَ السَّمْعُ وَقِيلَ هُوَ الْأُذُنُ نَفْسُهَا وَالْجَمْعُ أَصْمِخَةٌ مِثْلُ سِلَاحٍ وَأَسْلِحَةٍ.

صمخ: صَمَّخ وأصمخ (مشتقة من صمغ): خرج صمغه وهو من كلام العامة (محيط المحيط). تصمَّخ: نبت، برز، ظهر (فوك).