وسفنجا

سفنج: السَّفَنَّجُ: الظَّلِيمُ الْخَفِيفُ، وَهُوَ مُلْحَقٌ بِالْخُمَاسِيِّ، بِتَشْدِيدِ الْحَرْفِ الثَّالِثِ مِنْهُ؛ وَقِيلَ: الظَّلِيمُ الذَّكَرُ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ أَسماء الظَّلِيمِ فِي سُرْعَتِهِ؛ وأَنشد: جاءَتْ بِهِ مِن اسْتِها سَفَنَّجَا أَي وَلَدَتْهُ أَسود. والسَّفَنَّجُ: السَّرِيعُ؛ وَقِيلَ: الطَّوِيلُ، والأُنثى سَفَنَّجَةٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ يَهْجُو امرأَة: فِيمَ نِساءُ الحَيِّ مِن وَتَرِيَّةٍ ... سَفَنَّجَةٍ، كأَنها قَوْسُ تَأْلَبِ؟

سفنج: قَالَ اللَّيْث: السَّفَنَّجُ الظَّليمُ الذّكر. وَقَالَ أَبُو عُبيد مِثله. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: سُمِّي سَفَنّجاً لسرعته. قَالَ: وَقَالَ أَبُو عُبيدة: السَّفَنَّجُ من أَسمَاء الظَّليم فِي سُرْعته وَنَحْو ذَلِك. قَالَ ابنُ الأعرابيّ مثله: جَاءَتْ بِهِ من اسْتِهَا سَفَنَّجا سودَاءُ لم تَخْطُط لَهُ نِينَيْلَجَا أَي وَلدَتْهُ أَسْوَد. وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ طائِر كثيرُ الاسْتِنان، وَيُقَال: سَفْنَجَ أَي أَسْرَع. قَالَ أَبُو الْهَيْثَم: سَفْنَجَ فلانٌ لفُلَان النّقْدَ أَي عَجَّله، والسَّفَنَّجُ: السَّرِيع. وَأنْشد: إِذا أخذتَ النَّهْبَ فالنَّجا النجا إِنِّي أخافُ طَالبا سَفَنَّجا وَقَالَ آخر: يَا شيخُ لَا بُدَّ لنا أَن نَحْجُجا قد حَجَّ فِي ذَا العامِ مَنْ تَحَوّجا فابْتَعْ لنا جِمَال صِدْقٍ فالنَّجا وعَجِّلِ النّقْدَ لَهُ وسَفْنِجَا لَا تُعْطِه زَيْفاً وَلَا تُبَهْرِجا قَالَ: عجِّل النّقد لَهُ، وَقَالَ: سَفْنِجاً أيْ وَجِّهْ وأَسْرِعْ لَهُ من السَّفَنَّج السَّرِيع.

سفنج : (السَّفَنَّجُ، كعَمَلَّس: الظَّلِيمُ الخَفيفُ) ، وَهُوَ ملحقٌ بالخماسيّ، بتَشْديد الْحَرْف الثَّالِث مِنْهُ. وَقيل: الظَّليمُ الذَّكَرُ. وَقيل: هُوَ من أَسماءِ الظَّليم فِي سُرْعَتِه. وأَنشد: جاءَتْ بِهِ منِ اسْتِها سَفَنَّجَا أَي وَلدتْه أَسودَ. والسَّفَنَّجُ: السَّرِيعُ. وَقيل: الطَّوِيل. والأُنثى سَفَنَّجَةٌ. (و) قَالَ اللَّيْث: السَّفَنَّج: (طائرٌ كثيرُ الاسْتِنان) . قَالَ ابْن جِنِّي: ذهب بعضُهم فِي سَفَنَّج أَنه من السَّفْجِ وأَن النونَ المشدّدةَ زائدةٌ، ومذهبُ سيبويهِ فِيهِ أَنه كَلَامِ شَفَلَّحٍ وراءِ عَتَرَّس. والسُّفانِجُ: السَّرِيعُ، كالسَّفَنَّج أَنشد ابْن الأَعرابيّ: يَا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافَى وَاسِجِ سُكَاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ (و) يُقَال: سَفْنَجَ، أَي أَسْرَع وقولُ الآخر: يَا شَيْخُ لَا بُدَّ لنا أَنْ نَحْجُجَا قد حَجَّ فِي ذَا العامِ مَن تَحَوَّجَا فابْتَعْ لَهُ جِمالَ صِدْقٍ فالنَّجَا وعَجِّلِ النَّقْدَ لَهُ وسَفْنِجَا لَا تُعْطهِ زَيْفاً وَلَا نَبَهْرَجَا قَالَ: عَجِّل النَّقْدَ لَهُ. وَقَالَ: سَفْنِجَا: أَي وَجِّهْ وأَسْرِعْ لَهُ، من