ودخاص

دخص: الدَّخُوصُ: نعت للجارية التارة، وبالحاء [المهملة] والسين أيضا، لغة. باب الخاء والصاد والراء معهما خ ص ر، خ ر ص، ص خ ر، ر خ ص، ص ر خ مستعملات ر ص خ مهمل

دخص: اللَّيْثُ: الدَّخُوصُ الْجَارِيَةُ التَّارَّةُ، قَالَ الأَزهري: لَمْ أَسمع هَذَا الْحَرْفَ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ بَرِّيٍّ: دخَصَت الجاريةُ دُخُوصاً امْتلأَتْ لَحْماً.

دخص: قَالَ اللَّيْث: الدَّخُوصُ: نعْتٌ لِلْجَارِيَةِ التَّارَّةِ.

دخص الدال والخاء والصاد كالذى قبله. وذكر ابنُ دُريد (¬٧) أنّ الدَّخُوص: الجاريةُ السَّمينة.

د خَ ص . دَخَصَت الجارِيَةُ، كمَنَعَ دُخُوصاً: امْتَلأَتْ شَحْماً، فهِيَ دَخُوصٌ، هَكَذَا أَوْرَدَه الصّاغَانِيُّ عَن اللَّيْثِ، قالَ: والدَّخُوصُ: نَعْتٌ لِلجَارِيَةِ الشّابَّةِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: التَّارَّةِ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ: لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الحَرْفَ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. وقَدْ سَقَطَتْ من نُسَخَةِ الصّحاحِ عِنْد الصّاغَانِيِّ، فقالَ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقد وَجَدْتُهَا بهامِشِ بعضِ نُسَخِ الصّحاحِ، غَيْرَ أَنّه فِيهَا لضحْماً بَدَلَ شَحْماً، ومثلُه لابْنِ بَرِّيٍّ، وَهِي مَكْتُوبَةٌ عِنْدَنا بالأَسْوَدِ فِي سَائِرِ الأُصُولِ. وصَبِيَّةٌ مُدْخَصَةٌ، كمُكْرَمَةٍ: سَمِينَةٌ، عَن ابنِ عَبّادٍ. وقَال ابنُ فارِسٍ: الدّال والخَاءُ والشِّينُ ليسَ بشَيْءٍ، والدّال والخَاءُ والصادُ كَذلِكَ لَيْسَ بِشَيءٍ.