وخظيت

• خَظَّ، الرجُلُ: اسْتَرْخَى بَدَنُه، وانْدالَ. • خُنْظُوَةُ الجَبَلِ، بالضم: أعلاهُ. والخِنْظِيانُ: الحِنْظِيانُ. وخَنْظَى به: سَمَّعَ، ونَدَّدَ، وسَخِرَ، وأغْرَى، وأفْسَدَ. فَصْلُ الدّال

خظو : (و ( ﴿خَظَا لَحْمُهُ) ﴾ يَخْظُو ( ﴿خُظُوّاً، كسُمُوَ: اكْتَنَزَ) ، فَهُوَ﴾ خاظٍ. يقالُ: لَحْمُهُ خَظَا بَظَا إتْباعٌ، وأَصْلُه فَعَلٌ؛ قالَ الأَغْلَبُ العجليُّ: ﴿خاظِي البَضِيع لحمُه خَظا بَظا لأنَّ أَصْلَها الواوُ. وقالَ الفرَّاءُ: خَظا بَظا وكَظا، بغيرِ هَمْزٍ، أَي اكْتَنَزَ، ومِثْلُه يَخْظُو ويَبْظُو ويَكْظُو. (﴾ والخَظَوانُ، محرَّكةً: مَنْ رَكِبَ بَعْضُ لَحْمِهِ بَعْضاً) ، ومِثْلُها: أَبَيان وقَطَوان ويَوْمٌ صَخَدَانٌ. ( ﴿وخَظاهُ اللَّهُ﴾ وأَخْظاهُ: أَضْخَمَه وأَعْظَمَه) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ﴿الخَظاةُ: المُكْتَنِزَةُ مِن كلِّ شيءٍ. وقَدَحٌ خاظٍ: حادِرٌ غلِيظٌ؛ حَكَاهُ أَبو حنيفَةَ. ﴾ والخاظِي: الغَلِيظُ الصُّلْبُ؛ وَمِنْه