وبرغ

برغ: البَرْغُ: لُغَةٌ فِي المَرْغِ وَهُوَ اللُّعاب. ابْنُ الأَعرابي: بَرِغَ الرَّجُلُ إِذا تَنَعَّمَ. قَالَ الأَزهري: أَصل بَرِغَ رَبَغَ. وعَيْش رابِغٌ أَي نَاعِمٌ، وَهَذَا مَقْلُوبٌ. برزغ: شَابٌّ بُرْزُغٌ وبُرْزُوغٌ وبِرْزاغٌ: تارٌّ تامٌّ ممتلئٌ؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي سَعْدٍ جَاهِلِيٍّ: حَسْبُك بعضُ القَوْلِ لَا تَمَدَّهي، ... غَرَّكِ بِرْزاغُ الشَّبابِ المُزْدَهي قَوْلُهُ لَا تَمَدَّهي يُرِيدُ لَا تمدَّحي، وشبابٌ بُرْزُغٌ وبُرْزوغٌ وبِرْزاغٌ كَذَلِكَ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ: بَعْدَ أَفانِينِ الشَّبابِ البُرْزُغِ والبُرْزُغُ: نشاطُ الشَّباب؛ وأَنشد: هَيْهاتَ مِيعادُ الشَّبابِ البُرْزُغِ

برغ: أما برَغَ فَإِن اللَّيْث أهمله. ورَوَى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيِّ أَنه قَالَ: بَرِغَ الرَّجلُ إِذا تَنَعَّمَ.

برغ البَرْغُ، بالفَتْحِ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ اللُّعَابُ، لُغَةٌ فِي المَرْغِ. وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: بَرِغَ الرَّجُلُ، كفَرِحَ: إِذا تَنَعَّمَ، كأنَّهُ مَقْلُوبُ رَبَغَ قالَهُ الأزْهَرِيُّ.

(ب ر غ) البرغ: لُغَة فِي المرغ والمرغ: اللعاب. وَتقول الْعَرَب: أَحمَق لَا يجأى مرغه أَي لَا يحبس رِيقه. [بغر] والبغرة: الدفعة الشَّدِيدَة من الْمَطَر بغرت السَّمَاء تبغر بغرا وبغرة شَدِيدَة. قَالَ الراجز: (وزفرت فِيهِ السواقي وَزفر ... ) (بغرة نجم هاج لَيْلًا فانكدر ... ) الدفعة: مَا دَفعته بِيَدِك بِالْفَتْح والدفعة من الْمَطَر لَا غير. والبغر: كَثْرَة شرب المَاء بغر يبغر بغرا. [ربغ] والربغ: التُّرَاب المدقق مثل الرفغ سَوَاء. ويربغ: مَوضِع مَعْرُوف. والأربغ: الْكثير من كل شَيْء وَالِاسْم الرباغة. [رغب] وَالرَّغْبَة من قَوْلهم: رغبت فِي الشَّيْء رغبا ورغبة ورغبى إِذا ملت إِلَيْهِ. ورغبت عَنهُ إِذا صددت عَنهُ وَأَنا رَاغِب فيهمَا جَمِيعًا. وَالشَّيْء مَرْغُوب عَنهُ: مَكْرُوه ومرغوب فِيهِ: مُرَاد. ولي فِي ذَلِك رَغْبَة ورغبى ولي عَنهُ مرغب. وَرجل رغيب: نهم شَدِيد الْأكل. وَفرس رغيب الشحوة: كثير الْأَخْذ بقوائمه من الأَرْض. وَمَوْضِع رغيب: وَاسع ومواضع رغاب. والمرغاب: مَوضِع من هَذَا اشتقاقه. والرغيبة: الْعَطاء الْكثير الَّذِي يرغب فِي مثله وَالْجمع رغائب. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //: (وَمَتى تصبك خصَاصَة فارج الْغنى ... وَإِلَى الَّذِي يُعْطي الرغائب فارغب) وَقد سموا رغابا ورغيبا ورغبان. والرغب والرهب والرغب والرهب والرهبة وَاحِد ورهبوت ورغبوت ورهبوتى ورغبوتى. [غبر] وغبر كل شَيْء: بَاقِيه وَكَذَلِكَ غبره. وغبر الْحيض: بَاقِيه قبل الطُّهْر. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //: (ومبرأ من كل غبر حَيْضَة ... وَفَسَاد مُرْضِعَة وداء مغيل) والغبر: بَاقِي اللَّبن فِي الضَّرع وَالْجمع أغبار. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //: (لَا تكسع الشول بأغبارها ... إِنَّك لَا تَدْرِي من الناتج) وَتزَوج رجل من الْعَرَب امْرَأَة قد أَسِنَت فَقيل لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ: لعَلي أتغبر مِنْهَا ولدا فَولدت لَهُ غبر أَبَا حَيّ من الْعَرَب وَهُوَ غبر بن غنم بن يشْكر بن بكر بن وَائِل. والغابر: الْمَاضِي والغابر: الْبَاقِي هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة وَكَأَنَّهُ عِنْدهم من الأضداد. وَفسّر أَبُو عُبَيْدَة قَوْله تَعَالَى: ﴿إِلَّا عجوزا فِي الغابرين﴾ فِي البَاقِينَ وَالله أعلم. وَيُقَال: غبر الدَّهْر غبوره أَي مضى مضيه.