كلمة

وبتعبك

جذرها تعب

افتح جذرها تجد بقية صوره.

المعنى

ما قالته المعاجم

افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.

العينج2 ص77
تعب: التَّعَبُ: شدّة العناء. والإِعجال في السّير والسَّوق والعمل. تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً. فهو تَعِبٌ. وأتْعَبْتُه إتعاباً [فهو] «١٢» مُتْعَبٌ، ولا يقال: متعوبٌ. وإذا أعْتِبَ العظم المجبور، وهو أوّل بُرْئِه قيل أُتْعِبَ ما أُعْتِبَ. قال ذو الرمة «١٣» : إذا ما رآها رأية هيض قلبه ... بها كانهياضِ فيِ المُتْعَبِ المتتمّم يعني أنّه تتمّم جبره بعد الكسر.

العين، مادة «تعب»، ج2، ص77.

لسان العربج1 ص231
تعب: التَّعَبُ: شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ. تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً، فَهُوَ تَعِبٌ: أَعْيا.

لسان العرب، مادة «تعب»، ج1، ص231.

تهذيب اللغةج2 ص167
تَعب: قَالَ اللَّيْث: التَعَب: شدّة العَنَاء، وَقد تعِب يَتْعَب تَعَباً. وأتعب الرجلُ رِكابَه إِذا أعجلها فِي السَوْق أَو السَيْر الحَثِيثِ. قَالَ: وَإِذا أُعِنت الْعظم المجبور فقد أُتعِب. وَقَالَ ذُو الرمة: إِذا مَا رَآهَا رأية هِيض قلبُه بهَا كانتياض المتعَب المُتَتَمم وَيُقَال: أتعب فلَان نفسَه فِي عمل يمارسه إِذا أنصبها فِيمَا حمَّلها وأعملها فِيهِ. أَبُو الْعَبَّاس عَن سَلَمة عَن الفرّاء قَالَ: أتعب فلَان القَدَح إِذا ملأَهُ مَلأ يفِيض، فَهُوَ مُتْعَب.

تهذيب اللغة، مادة «تعب»، ج2، ص167.

الصحاحج1 ص91
[تعب] تَعِبَ تَعَباً: أَعْيَا. وأَتْعَبَهُ غيرُه، فهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، ولا تقل متعوب.

الصحاح، مادة «تعب»، ج1، ص91.

معجم مقاييس اللغةج1 ص348
تعب التاء والعين والباء كلمةٌ واحدة، وهو الإعياء حتَّى يقال: تَعِبَ تَعَباً، وهو تَعِبٌ، ولا يقال متعوبٌ. وأَتْعَبْتُه أنا إتعاباً. فأما قولهم أُتْعِبَ العظمُ، إذا هِيضَ بعد الجَبْرِ، فليس بأصلٍ، إنَّمَا هو مقلوبٌ من أُعْتِبَ. وقد ذُكِر فى بابه. قال: إذا ما رآها رَأْيَةً هِيضَ قَلْبُه … بها كانْهِيَاضِ المُتْعَبِ المتهشِّم (¬١)

معجم مقاييس اللغة، مادة «تعب»، ج1، ص348.

القاموس المحيط ص62
• تَعِبَ، كفرح: ضِدُّ اسْتَراحَ، وأتْعَبَه، وهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، لامَتْعُوبٌ. وأتْعَبَ العَظْمَ: أعْتَبَه بَعْدَ الجَبْرِ، وـ إناءَهُ: مَلأَهُ، وـ القَوْمُ: تَعِبَتْ ماشِيَتُهمْ.

القاموس المحيط، مادة «تعب»، ص62.

تاج العروسج2 ص73
تَعب : (تعبَ كفَرِحَ: ضدّ اسْتَراحَ) ، والتَّعَبُ: شدَّةُ العَنَاءِ ضدُّ الراحَة، تَعب يَتْعَبُ تَعَباً: أَعْيَا (وأَتْعَبَهُ) غَيْرُهُ (وهُوَ تَعبٌ ومُتْعبٌ) ، كَكَتف ومُكْرَم، و (لَا) تَقُلْ (مَتْعُوبٌ) ، لمخالفَة السَّمَاع والقيَاس، وقيلَ: بل هُوَ لَحْنٌ، لأَنَّ الثلاثيَّ لازمٌ، واللازمُ لَا يُبْنَى مِنْهُ المَفْعُولُ، كَذَا قَالَه شيخُنَا، وَفِي

تاج العروس، مادة «تعب»، ج2، ص73.

أساس البلاغةج1 ص94
ت ع ب استخراج المعمى متعبة للخواطر. وهذا أمر لو حمل المصاعب، للقيت منه المتاعب. وأتعب القوم: تعبت دوابهم. ومن المجاز: أمر تعب. وأتعب العظم: أعنت. قال ذو الرمة: إذا ما رآها رأية هيض قلبه ... بها كانهياض المتعب المتهشم وعظم متعب. وسمع بعض الفصحاء يقول لغلامه: أتعب العتاد وهاته أي املأ القدح الكبير إلى أصباره. وبنو فلان يشربون الماء المتعب، وهو المعتصر من الثرى.

أساس البلاغة، مادة «تعب»، ج1، ص94.

المصباح المنيرج1 ص75
(ت ع ب) : تَعِبَ تَعَبًا فَهُوَ تَعِبٌ إذَا أَعْيَا وَكَلَّ، وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَتْعَبْتُهُ فَهُوَ مُتْعَبٌ مِثْلُ: أَكْرَمْتُهُ فَهُوَ مُكْرَمٌ.

المصباح المنير، مادة «تعب»، ج1، ص75.

تكملة المعاجم العربيةج2 ص45
تعب: تَعِب: كَدَ، أجهد نفسه، تألم (بوشر) تَعَّب (بالتضعيف) بمعنى أتعب (فوك) أتعب: أرهق، أزعج، اقلق، أعنت، نكد، كدر (الكالا، المقري ١: ٥٩١، ٥٩٢) - وكدّ، أرهق، آلم، ضايق (بوشر) وأتعب المطية: أعياها وأنصبها (بوشر). وأتعب جهده: بذل جهده، وأعنت نفسه بالعمل لينجح (بوشر) - وأفرغ جهده عبثا، بذل جهده من غير طائل (بوشر). وأتعب الخلق بالتكاليف: أرهق الناس بالضرائب (بوشر). وأتعب السر: أقلق، أزعج، شوش - وأتعب سره: أقلقه، وشوش عليه أموره، ومنعه من أعماله (بوشر). وانحراف المزاج، توعك، ضيق، مرض خفيف (بوشر).

تكملة المعاجم العربية، مادة «تعب»، ج2، ص45.


كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.