كلمة

وانفهقت

جذرها فهق

افتح جذرها تجد بقية صوره.

المعنى

ما قالته المعاجم

افتح مادةً تجد نصّها وموضعها، ثم انسخ سطر الاستشهاد أسفلها.

العينج3 ص369
فهق: الفَهْقَةُ: عظم عند فائق الرأس، مُشْرفٌ على اللهاة، وهو العظمُ الذي يَسْقُطُ على اللَّهاةِ فيقال: فُهِقَ الصّبيُّ. قال: «٢» قد يَجَأُ الفَهْقَةَ حتى تندلق

العين، مادة «فهق»، ج3، ص369.

لسان العربج10 ص313
فهق: الفَهْقةُ: أَول فَقْرة [فِقْرة] مِنَ الْعُنُقِ تَلِي الرأَس، وَقِيلَ: هِيَ مُرَكَّبُ الرأْس فِي الْعُنُقِ. ابْنُ الأَعرابي: الفَهْقة مَوْصِلُ الْعُنُقِ بالرأْس، وَهِيَ آخِرُ خَرَزةٍ فِي الْعُنُقِ. والفَهْقةُ: عَظْمٌ عِنْدَ فَائِقِ الرَّأْسِ مُشْرِفٌ عَلَى اللَّهاة، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ فِهَاقٌ، وَهُوَ الْعَظْمُ الَّذِي يَسْقُطُ عَلَى اللَّهَاةِ فَيُقَالُ فُهِقَ الصَّبِيُّ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: قَدْ يَجَأُ الفَهْقَةَ حَتَّى تَنْدَلِقْ أَي يَجَأُ القَفا حَتَّى تَسْقُطَ الفَهْقةُ مِنْ بَاطِنٍ. وَالْفَهْقَةُ: عَظْمٌ عِنْدَ مُرَكَّب الْعُنُقِ وَهُوَ أَول الفَقَار؛ قَالَ الْقُلَاخُ: وتُضرَبُ الفَهْقَةُ حَتَّى تَنْدلِقْ وفَهَقْتُ الرجلَ إِذا أَصبت فَهْقَتهُ؛ قَالَ ثَعْلَبٌ:

لسان العرب، مادة «فهق»، ج10، ص313.

تهذيب اللغةج5 ص262
فهق: قَالَ اللَّيْث: الفَهْقَةُ: عظمٌ عِنْد فائِق الرَّأْس، مشرفٌ على اللَّهاة، وَهُوَ الْعظم الَّذِي يسْقط على اللَّهاة فَيُقَال: نُهِقَ الصبيّ، وَقَالَ رؤبة: قد يَجَأُ الفَهْقَةَ حَتَّى تَنْدَلِقْ

تهذيب اللغة، مادة «فهق»، ج5، ص262.

الصحاحج4 ص1,545
[فهق] قال القراء: فلان يتفيهق في كلامه، وذلك إذا توسَّع فيه وتنطَّع. قال: وأصله الفَهَقُ، وهو الامتلاء، كأنَّه ملأ به فمه. قال أبو عمرو: المُنْفَهِقُ: الواسع. وأنشد: والعيس فوق لا حب معبد غبر الحصى منفهق عمرد وفهق الاناء بالكسر يفهق فَهَقاً وفَهْقاً، إذا امتلأ حتَّى يتصبب. قال الاعشى: تروح على آل المحلق جفنة كجابية (٢) الشيخ العراقى تفهق

الصحاح، مادة «فهق»، ج4، ص1545.

معجم مقاييس اللغةج4 ص456
فهق الفاء والهاء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على سَعَةٍ وامتلاء. من ذلك الفَهْق: الامتلاء. يقال: أفهَقْت الكأسَ، إذا ملأتَها. و فى الحديث: «إن أبغضَكم إلىَّ الثّرثارُون المتفيهِقُون». واحدهم مُتفيهِق. وفى الذى يفهق كلامه ويَملأُ به فمَه قال الأعشى: تَروحُ على آلِ المُحلِّق جَفنةٌ … كجابيةِ الشَّيخ العراقىِّ تَفهقُ (¬٣)

معجم مقاييس اللغة، مادة «فهق»، ج4، ص456.

القاموس المحيط ص920
• فَهِقَ الإِناءُ، كفرحَ، فَهْقاً، ويُحَرَّكُ: امْتَلأَ. والفَهْقَةُ: عَظْمٌ عندَ مُرَكَّبِ العُنُقِ، وهو أوَّلُ الفَقارِ، أو عَظْمٌ عندَ فائِقِ الرأسِ مُشْرِفٌ على اللَّهاةِ. وفَهَقَهُ، كمنَعه: أصاب فَهْقَتَه. والفاهِقَةُ: الطَّعْنَةُ التي تَفْهَقُ بالدَّمِ، أي: تَتَصَبَّبُ، أو كَيَّةٌ على الفَهْقَةِ. والفَيْهَقُ: الواسِعُ من كلِّ شيءٍ، والصَّفِيُّ من النُّوقِ. وبئْرٌ مِفْهاقٌ: كثيرةُ الماءِ. وأفْهَقَه: مَلأَهُ، وـ البعيرَ: كَوَاهُ الفاهِقَةَ، وـ البَرْقُ وغيرُه: اتَّسَعَ، كتَفَهَّقَ وانْفَهَقَ. وتَفَيْهَقَ في كلامِه: تَنَطَّعَ وتَوَسَّعَ كأَنه مَلأَ به فَمَهُ.

القاموس المحيط، مادة «فهق»، ص920.

تاج العروسج26 ص332
ف هـ ق فَهِقَ الإناءُ، كفَرِح فَهْقاً بالفَتْحِ على غير قِياس ويُحرَّك على القِياس، وَقد ذكَرَهُما الجوهريّ: امْتَلأَ حَتَّى يتصبّبَ، وَكَذَلِكَ الغَديرُ. وأنشدَ الجوهريُّ للأعشى: (تَروحُ على آلِ المُحلَّقِ جَفْنَةٌ ... كجابِيَةِ الشّيْخِ العِراقيِّ تفْهَقُ) ويُرْوى السَّيْح يُريدُ دِجْلَة. قَالَ الصاغانيّ: وَمن رَوَى الشّيخ أَرَادَ أنّه يجْمَع فِي جابِيَتِه الماءَ لأنّه يَضْعُفُ عَن الاسْتِقاءِ. والفَهْقَة: عظْمٌ عِنْد مُرَكَّب العُنُق، وَهُوَ أوّلُ الفَقارِ كَمَا فِي الصِّحاح. زَاد غيرُه: يَلي الرّأسَ. أَو عظْمٌ عندَ فائِقِ الرّأْس، مُشرِفٌ على اللهاةِ قالَه اللّيثُ، وأنشَدَ: وتُضْرَبُ الفَهْقَةُ حتّى تنْدلِقْ قُلت: وَهُوَ قوْلُ القُلاخ. وفَهَقَه، كمنَعه فَهْقاً: أصابَ فهْقَتَه نَقله الجوهريّ. والفاهِقَة: الطّعْنَةُ الَّتِي تفْهَقُ بالدّم أَي: تتصبّبُ. والفاهِقَة: كَيّة على الفَهْقَةِ عَن ابنِ عبّاد. وَقَالَ اللّيثُ: الفَهْق: اتِّساع كُلِّ شيءٍ ينْبُع مِنْهُ ماءٌ أَو دَمٌ. قَالَ: والفَيْهَقُ كصَيْقَلٍ: الواسِعُ من كلِّ شيْءٍ حَتَّى يُقال مفازَة فَيْهَق. وناقة فَيْهَق، وَهِي: الصِّفِيُّ من النّوق.

تاج العروس، مادة «فهق»، ج26، ص332.

أساس البلاغةج2 ص38
ف هـ ق الحوض ملآن يفهق. وأ فهق الكأس وأدهقها. ومنفهق الوادي: متسعه. وانفهقت العين والطعنة وغرهما. ونزلنا بأرض تنفهق مياهاً عذاباً. وأتيت الحوض وهو ينفهق بالماء. وقال: وأطعن الطعنة النجلاء عن عرض ... تنفى المسابير بالأزباد والفهق وعين وطعنة وأرض فيهق. وتقول: أقمنا ببيهق، في دار فيهق.

أساس البلاغة، مادة «فهق»، ج2، ص38.

النهاية في غريب الحديثج3 ص482
(فَهَقَ) (هـ) فِيهِ «إِنَّ أبْغَضَكم إليَّ الثّرْثارُون المُتَفَيْهِقُون» هُمُ الَّذِينَ يتوسَّعون فِي الْكَلَامِ ويَفْتَحون بِهِ أفواهم، مَأْخُوذٌ مِنَ الفَهْق، وَهُوَ الامتِلاء والاتِّساع. يُقَالُ: أَفْهَقْتُ الإناءَ ففَهِقَ يَفْهَقُ فَهْقاً. (هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّ رجُلا يُدْنَى مِنَ الْجَنَّةِ فتَنْفَهِقُ لَهُ» أَيْ تَنْفَتِحُ وتَتّسِع. وَحَدِيثُ عَلِيٍّ «فِي هَوَاءٍ مُنْفَتق وجَوٍّ مُنْفَهِق» . وَحَدِيثُ جَابِرٍ «فنَزَعْنا فِي الحَوْض حَتَّى أَفْهَقْنَاه» .

النهاية في غريب الحديث، مادة «فهق»، ج3، ص482.

تكملة المعاجم العربيةج8 ص130
فهق: فهق: توفي، أسلم الروح. (ألف ليلة ١: ٣١، ٢: ٤٦٧). تفهق: امتلأ ماء (الكامل ص٤٨٠). •

تكملة المعاجم العربية، مادة «فهق»، ج8، ص130.


كل سطر أمامك منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.