والوهوهة

وَهْوَهَ: الوَهْوَهَةُ: صِيَاحُ النِّسَاءِ فِي الحُزْنِ. ووَهْوَه الكلبُ فِي صَوْتِهِ إِذا جَزِعَ فردَّده، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ. ووَهْوَهَ العَيْرُ: صَوَّتَ حَوْلَ أُتُنِه شَفَقَةً. وحمارٌ وَهْواهٌ: يَفْعَلُ ذَلِكَ ويُوَهْوِه حَوْلَ عانَتِه؛ قَالَ رؤْبة يَصِفُ حِمَارًا: مُقْتَدِرُ الضَّيْعَةِ وَهْواهُ الشَّفَقْ والوَهْوَهةُ: حِكَايَةُ صَوْتِ الفَرَسِ إِذا غَلُظَ، وَهُوَ مَحْمُودٌ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ الَّذِي يَكُونُ فِي حَلْقِه آخِرَ صَهِيله. وَفَرَسٌ وَهْواهُ الصَّهِيل إِذا كَانَ ذَلِكَ يَصْحَبُ آخِر صَهيلِه. أَبو عُبَيْدَةَ: مِنْ أَصوات الْفَرَسِ الوَهْوهةُ. وَفَرَسٌ مُوَهْوِهٌ: وَهُوَ الَّذِي يَقْطَعُ مِنْ نفَسِه شِبْهَ النَّهْمِ غَيْرَ أَن ذَلِكَ خلقةٌ مِنْهُ لَا يَسْتَعِينُ فِيهِ بحَنْجَرَتِه. قَالَ: والنَّهْمُ خروجُ الصوتِ عَلَى

وهوه : ( ﴿وَهْوَهَ الكَلْبُ فِي صَوْتِه) ﴾ وَهْوَهَةً: (جَزِعَ فَرَدَّدَهُ) ؛) وكَذلِكَ الرَّجُلُ. (و) وَهْوَهَ (العَيْرُ: صَوَّتَ حَوْلَ أُتُنِه شَفَقَةً) ؛) وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبَة يصِفُ حِماراً: مُقْتَدِرُ الضَّيْعَةِ ﴿وَهْواهُ الشَّفَقْ قالَ أَبو بكْرٍ النَّحويُّ: أَي﴾ يُوَهْوِهْ مِنَ الشَّفَقَةِ يداركُ النَّفَسَ كأَنَّ بِهِ بُهْراً. (و) ﴿وَهْوَهَتِ (المرْأَةُ: صاحَتْ فِي الحُزْنِ. (وفَرَسٌ﴾ وَهْوَاهٌ ﴿ووَهْوَهٌ: نَشِيطٌ) فِي جَرْيِه حَرِيصٌ عَلَيْهِ، (حَديدٌ) يكادُ يُفْلِتُ عَن كلِّ شيءٍ مِن حِرْصِه ونَزَقِه؛ قالَ ابنُ مُقْبِل يَصِفُ فَرَساً يصيدُ الوَحشَ: وصاحِبي﴾ وَهْوَهٌ مُسْتَوْهِلٌ زَعِلٌ يَحُولُ دون حِمارِ الوَحْشِ والعَصَرِ ( ﴿والوَهْوَهَةُ) فِي الفَرَسِ: (صَوْتٌ فِي حَلْقِهِ) غَلِيظٌ، وَهُوَ محمودٌ (يكونُ) ذلِكَ (فِي آخِرِ صَهِيلِهِ) . (وقالَ أَبو عبيدَةَ: مِن أَصْواتِ الفَرَسِ﴾ الوَهْوَهَةُ. وفَرَسٌ ﴿مُوَهْوِهٌ: وَهُوَ الَّذِي يقطعُ مِن نَفَسِه شِبْهَ النَّهْمِ غَيْر أَنَّ ذلكَ خلقةٌ مِنْهُ لَا يَسْتَعِيْنُ فِيهِ بحَنْجَرَتِهِ؛ قالَ: والنَّهْمُ خُروجُ الصَّوتِ على الإِبْعادِ. (﴾ والمُوَهْوِهَةُ: الَّتِي تُرْعَدُ مِن الامْتِلاءِ.

(وه وه) الوهوهة فرس وهواه إِذا كَانَ نشيطا حَدِيد النَّفس. وَيُقَال: وهوه الْفرس وَهُوَ حِكَايَة صهيله إِذا ردده فِي صَوته وَغلظ وَهُوَ مَحْمُود. ووهوهة الْكَلْب: نباحه إِذا ردد (وي وي) [يأيأ] من معكوسه: اليؤيؤ: طَائِر يصاد بِهِ العصافير مَعْرُوف. (حرف الْهَاء وَمَا بعده فِي المكرر) (هـ ي هـ ي) [يهيه] من معكوسه: اليهيهة من قَوْلهم للرجل: يهياه مَبْنِيّ على الْكسر كَأَنَّهُ يَدعُوهُ إِذا يهيه بِهِ أَي صَاح بِهِ. انْقَضتْ أَبْوَاب الثنائي الملحق بالرباعي فِي التكرير وَالْحَمْد لله أَولا وآخرا وَصلى الله على مُحَمَّد النَّبِي ﷺ.