والواهث

وهث: الوَهْثُ: الإنهماك في الشيء. والواهِثُ: الملقي نفسه في الشيء. ثيه «١» : الثَّاهةُ: اللَّهاةُ، ويقال: هي اللَّثَةُ. باب الهاء والراء و (وا يء) معهما هـ ر و، هـ ور، وهـ ر، ور هـ، ر هـ و، هـ ر ي، هـ ي ر، ي هـ ر، ر ي هـ-، هـ رء، ر هء مستعملات

وَهَثَ: وهَثَ الشيءَ وَهْثاً: وَطِئَهُ وطْأً شَدِيدًا. والوَهْثُ: الانهماك في الشيء.

وهث: قَالَ اللَّيْث: الوَهْث: الانهماك فِي الشَّيْء، والواهث: الملقي نَفسه فِي الشَّيْء، وتوهَّث فِي الْأَمر، إِذا أَمعَن فِيهِ. هاث: قَالَ أَبُو عبيد: قَالَ أَبُو زيد: هِثْتُ لَهُ من المَال أَهِيث هيثاً وهَيَثاناً، إِذا حَثَوتَ لَهُ، وَأنْشد غيرُه قولَ رؤبة: فأَصْبحتْ لَو هايثَ المُهايِثُ قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: المُهايَثَة: المكاثَرة. يُقَال: هاث لَهُ من مَاله. وَقَالَ فِي قَوْله مَا زَالَ بيعُ السَّرِقِ المُهايِثُ قَالَ: المهايث: الْكثير الأخْذ. قَالَ: وَيُقَال: هاث من المَال يهيث هيثاً، إِذا أصَاب مِنْهُ حَاجته. وَقَالَ الأصمعيّ: عاثَ فِي المَال وهاثَ، إِذا أَفسد فِيهِ، وأَخَذَ بِغَيْر رِفْق. (أَبْوَاب الهَاء وَالرَّاء) (هـ ر (وَا يء)) (هري) ، هرأ، رها، وره، هار، رهأ، يهر (يهير) ، أهر، وهر.

وهث الواو والهاء والثاء. يقولون: الوَهْثُ: الانهماك فى الشَّئ.

• الوَهْثُ، كالوَعْدِ: الانْهماكُ في الشيءِ، والوَطْءُ الشَّديدُ. وتَوَهَّثَ في الأَمْرِ: أمْعَنَ. فَصْلُ الهَاء • الهنْبَثَةُ: الأَمْرُ الشَّديدُ، والاخْتِلاطُ في القَولِ. • هَبْراثانُ، بالفتح: ة بِدِهِستانَ.

وهث : (﴾ الوَهْثُ، كالوَعْدِ) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ (الانْهِمَاكُ فِي الشَّيْءِ) . (و) الوَهْثُ أَيضاً: (الوَطْءُ الشَّدِيدُ) يُقَال: ﴿وَهَثَ الشّيْءَ﴾ وَهْثاً: وَطِئَهُ وَطْئاً شَدِيدا. ( ﴿وتَوَهَّثَ فِي الأَمْرِ) إِذا (أَمْعَنَ) فِيهِ، كَذَا فِي الْمُحكم. ﴾ والوَاهِثُ: المُلْقِي نفسَه فِي هَلَكَة. (فصل الهاءِ) مَعَ الْمُثَلَّثَة)