كلمة
والهبز
جذرها هبز
المعنى
ما قالته المعاجم
لسان العربج5 ص422
هبز: هَبَزَ يَهْبِزُ هَبْزاً وهُبُوزاً وهَبَزاناً: مَاتَ، وَقِيلَ: هَلَكَ فَجْأَةً، وَقِيلَ: هُوَ الْمَوْتُ، أَيّاً كَانَ؛ وَكَذَلِكَ قَحَزَ يَقْحَزُ قُحُوزاً: مَاتَ. والهَبْزُ: مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض وَارْتَفَعَ مَا حَوْلَهُ، وَجَمْعُهُ هُبُوزٌ، وَالرَّاءُ أَعلى.
لسان العرب، مادة «هبز»، ج5، ص422.
تهذيب اللغةج6 ص94
هبز: قَالَ أَبُو زيد: هَبَزَ يَهبزُ هُبُوزاً: إِذا مَاتَ وَكَذَلِكَ قَحَزَ يَقْحِزُ قُحُوزاً: إِذا مَاتَ.
تهذيب اللغة، مادة «هبز»، ج6، ص94.
معجم مقاييس اللغةج6 ص29
هبز
الهاء والباء والزاء. ذكَرُوا عن أبى زَيد: هَبَزَ: ماتَ:
معجم مقاييس اللغة، مادة «هبز»، ج6، ص29.
تاج العروسج15 ص379
هبز
هَبَزَ يَهْبِزُ من حدِّ ضَرَبَ هَبْزَاً وهُبوزاً وهَبَزَاناً، بِالتَّحْرِيكِ، أهمله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ أَبُو زَيْد وابنُ القَطّاع: يُقَال ذَلِك إِذا مَاتَ أَو هَلَكَ فَجْأَةً. وَقيل: هُوَ الموتُ أيّاً كَانَ، وَكَذَلِكَ قَحَزَ يَقْحَزُ قُحوزاً. والهَبْز: الهَبْرُ، وَهُوَ مَا اطمأنَّ من الأَرْض وارتفع مَا حوله، وجَمْعُه هُبوزٌ، والراءُ أَعلَى. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: هَبَزَ: وَثَبَ، مثلُ أَبَزَ، نَقله الصَّاغانِيّ.
هبرز
الهِبْرِزِيُّ، بالكَسْر: الإسْوارُ من أساوِرَةِ الفُرْس، قَالَ ابنُ سِيدَه: أَعْنِي بالأُسْوار: الجَيِّد الرَّمْيِ بالسِّهام، فِي قولِ الزَّجَّاج، أَو هُوَ الحسَنُ الثَّباتِ على ظَهْرِ الفرَس، فِي قولِ الفارسيِّ. وَقَالَ شَيْخُنا: زَعَمَ جماعةٌ أنّ الهاءَ فِيهِ زائدةٌ ووَزنُه هِفْعِلٌ من بَرَزَ، إِذا ظَهَرَ، وَعَلِيهِ اقتصرَ ابنُ القَطّاع فِي الأبنيَة. قلتُ: وابنُ فارسٍ فِي المُجمَل. الهِبْرِزِيُّ: الدِّينارُ الْجَدِيد، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَأنْشد لأُحَيْحَةَ يرثي ابْنا لَهُ، وَقيل أَخا لَهُ:
(فَمَا هِبْرِزِيٌّ من دَنانيرِ أَيْلَةٍ ... بأيدي الوُشاةُ ناصِعٌ يَتَأَكَّلُ)
(بأحسَنَ مِنْهُ يَوْمَ أَصْبَحَ غادِياً ... ونَفَّسَني فِيهِ الحِمامُ المُعَجَّلُ)
تاج العروس، مادة «هبز»، ج15، ص379.
كل سطر أعلاه منقول من مصدره كما ورد. راجع المصادر والتراخيص قبل أن تنقل عنه.